ГЛАВНАЯ           ФОТОГАЛЕРЕЯ           ГАЗЕТА"ПРАВОСЛАВНЫЙ СПб"           ГОСТЕВАЯ КНИГА

 Заветные узелки

1  2

Вторая сотня (с.1)

101.Как я потерял сознание. Лежал в больнице, лечился от… впрочем, теперь это неважно. Лечащий врач пригласил в кабинет и с ходу бросил: «Отец твой умер». Очнулся от резкого запаха нашатыря — доктор свое дело знал хорошо…

 

102.Всю-то ночь во сне бродили мы с дочкой, попавшей в беду, по разным местам в поисках для нее обуви, но так и не нашли. А кто как не отец должен подготовить плоть от плоти своей идти по дороге жизни…

 

103.Ехал в переполненном салоне метро и молился: «Господи, меня накажи, а дочери помоги!» Выйдя на улицу, обнаружил пропажу бумажника с автомобильными правами и паспортом. Расстроился и поехал назад, домой, в надежде, что оставил бумажник дома; так, к счастью, оно и оказалось. Но испугался не на шутку — слаба моя вера! А сделай Господь, как я просил…

 

104.«Дочь для отца — тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон; в юности ее — как бы не отцвела, а в замужестве — как бы не опротивела; в девстве — как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме; в замужестве — чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась безплодною»(Сир.42,9-10).

 105.Волосы современных девушек, а часто и юношей, раскрашены во все цвета радуги; тугие щечки красавиц покрывают прыщи от неумеренного применения косметики. Святые отцы возбраняли самое малое изменение образа Божия в человеке. 62 правило Шестого Вселенского Собора запрещало мужчинам одеваться в женскую одежду, а женщинам — в мужскую, а также использовать маски: «Не носить личин комических, или сатирических, или трагических». «Мода — ходячий обычай, временная прихоть в быту, в обществе, в покрове одежды и нарядах. Прихоть — требование ненужного, желания того, без чего легко можно обойтись». В.И.Даль.

 

106. В одной из московских школ запретили изучение русской сказки «три поросенка» по причине некошерности персонажей. «Кошерный(евр) — чистый, непоганый, дозволенный по закону на пищу. Антоним — трефной». В.И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка.

 

107.Рядом с помойкой валялась книга из серии «Жизнь замечательных людей» — о выдающемся полководце Великой Отечественной войны генерале армии Иване Даниловиче Черняховском. Выкидываем потихоньку нашу историю на свалку. Поднял книгу, стряхнул грязь с обложки и поставил дома на полку.

 

108.Еще в предреволюционные годы замечательный историк Иван Егорович Забелин писал: «Древние, в особенности Греки и Римляне, умели воспитывать героев… Они умели ценить заслуги героев, умели различать золотую правду и истину этих заслуг от житейской лжи и грязи, в которой каждый человек необходимо проживает и всегда больше или меньше ею марается. Они умели отличать в этих заслугах… историческую идею исполненного дела и подвига… Вся наша история есть темное царство невежества, варварства, суесветства, рабства и т.д.».

 

109.Гуляли с внуком по песчаному берегу Ладоги. Вдруг перед нами оказалась огромная собака. Я растерялся, а трехлетний Кирилл, который и буквы-то не все выговаривает, неожиданно произнес: «Господи, помилуй!» и перекрестился левой ручкой (он левша). Собака дружелюбно повиляла хвостом и убежала по своим делам…

 

110.«Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их»(Притч.17,6.).

111.Начитавшись корректуры выходящего номера, поддерживая руками захрустевшую шею, с шумом в ушах отправляюсь в дачную баньку. Что за чудо такое, баня русская! Только что срезанный и уже разопревший березовый веник гуляет по усталому телу, разгоняя кровь и исцеляя недужья, а пар ядреный, что чуть дух вон. А хорошо! Выходишь обновленный, словно после исповеди, если позволительно подобное сравнение. Спасибо тестю, Михаилу Николаевичу Иванову, срубившему баньку и много чего доброго натворившего за свою жизнь. Вечная память!

 

112.Неизбывна боль и вина перед усопшими родителями… Сколько обид и ран нанес их душам, и так мало радости они от меня видели. Теперь каждое жгущее свое слово вспомнил, и поступки дикие, и не дадут они мне покоя до самой смерти…

 

113.Родительская суббота

Помяни,

Поставь свечу — и этот

Огонек перенесется вмиг

В ту страну,

Где мать твоя с рассвета

Ожидает

Знак твой, этот блик…

Я не объясню такое чудо,

Только знаю:

Мать моя глядит, —

Не летит ли огонек отсюда?

Что же он

Так долго не летит…

Геннадий Иванов

 

114.В безветрие отломилась огромная ветка старой, но крепкой яблони: сердцевина дерева превратилась в труху — хоть руку засовывай…

 

115.«Всему свое время, и время всякой вещи под небом.

Время рождаться, и время умирать;

время насаждать, и время вырывать посаженное.

Время убивать, и время врачевать;

время разрушать, и время строить;

время плакать, и время смеяться;

время сетовать, и время плясать;

время разбрасывать камни, и время собирать камни;

время обнимать, и время уклоняться от объятий;

время искать, и время терять;

время сберегать, и время бросать;

время раздирать, и время сшивать;

время молчать, и время говорить;

время любить, и время ненавидеть;

время войне, и время миру».(Еккл.3,1-8)

 

116.Зарисовка с натуры. За модно раздетой мамой по городскому солнцепеку тащится четырехлетний малыш и канючит:

— Мама, ну дай ручку!

Она поворачивается и говорит:

— Ты что, не видишь, что рука занята? — показывает сыну зажатую меж пальцев горящую сигарету…

 

117.В прекрасно написанной книге К.Зорина «Грехи родителей и болезни детей(М.,Русский хронограф,2002) прочитал потрясающие строки:

«Я — ребенок, не родившийся на свет.

Я — безродная душа по кличке «Нет»,

Я — колючий холодок в душе врача.

Узелок, людьми разрубленный сплеча.

Пусть же будет вам легко, отец и мать,

Жить, как все, и ничего не понимать.

Все равно я вас люблю сильнее всех,

Даже если вы забыли этот грех».

 

118.Ох, Господи! Я вспомнил… Я вспомнил домашние искусственные роды: безжизненный, росточком 5-6 см, он покорно лежал на дне окровавленного таза. Мой крохотный, мертвый, по воле родителей до времени рожденный и убитый сыночек…

 

119.Греческий митрополит Никопольский Мелетий назвал аборт «искусственным прерыванием сердечной деятельности»… После Всемирного потопа Ной услышал такие слова: «Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу такжк душу человека… ибо человек создан по образу Божию»(Быт.9,5-6).

 

120.Ну вот и все: грех, который тащил в душе, как камень, весь целый день и всю ночь напролет, после слезной исповеди и Причастия убрался прочь. Только где-то в душе продолжает саднить, словно грех, вылетая, оставил ссадину, и она болит. Примерно так, когда тебе выдернут гнилой зуб, а ямка на его месте заживает не вдруг…

«Грехи — тайные змеи, грызущие сердце человека и все его существо; они не дают ему покоя, непрестанно сосут его сердце; грехи — колючее терние, бодущее непрестанно душу; грехи — духовная тьма». Свюправ.Иоанн Кронштадтский.

 

121.Сегодня Пятидесятница — День рождения Церкви Христовой. Утром будит тебя счастливое настроение, с ощущением счастья идешь в храм Божий, таким же счастливым возвращаешься домой. И листья березок шелестят согласно с тобой: «Пресвятая Троица, спаси нас!»

 

122.Так удачно совпало все, что по благословению батюшки два дня праздника причащался, и такое неиспытанное умиротворение получил, что даже ходить стал осторожно, чтобы не растрясти ненароком Божию благодать. Но недолго это длилось; вышел на работу и, как из пробитого воздушного шарика, улетучился и мирный дух, и терпение, и благорасположение к людям. Получить трудно, а удержать еще труднее…

 

123.Случилось несчастье с женщиной, близкой к нашей редакции, — погиб дорогой для нее человек. Гляжу в ее опустошенное, враз постаревшее лицо, обрамленное трауром, потерянные глаза и покаянно думаю: «Как же так? Я знаю ее много лет, часами доверительно говорил с ней по телефону, советовался и советовал; мы были почти друзьями. Но вот она тонет в своей беде, и я бы, по жизни, должен глубоко сопереживать ее горю… Но сколько ни старался выжать сочувствие, молитву о усопшем, которого я не знал, — сердце мое бьется ровно, и слов искренних нет, и к чему лгать? Пытался молится за весь мир, а поплакать вместе с ней об одном человеке сил нет. Как же так?..»

 

124.…Нет, обманулся я: благодать после причастия тихо живет в душе. Светлая радость внутри…

 

125. В Тольятти открыли памятник преданности: семь лет овчарка прожила на обочине шоссе, где попал в автокатастрофу ее хозяин, а собака осталась жива. Клички пса никто не знал; она сидела у дороги и ни на день не покинула этого места. О верной собаке узнали многие, и люди специально приезжали порой издалека, чтобы покормить ее… Деньги на памятник давали охотно.

 

126.Знаки препинания, что дорожные знаки для автомобилиста: говорят, где замедлить чтение, а где и приостановить. По возможности избегаю употребления скобок и кавычек — глаза спотыкаются о них, заставляя резко тормозить чтение. Любимый знак препинания — точка с запятой — придает написанному нужную глубину: еще не точка, но уже и не запятая; многоточие в конце делает фразу объемной… у многоточия множество оттенков…

 

127.— А у нас в храме не принято на проскомидию подавать больше 10 имен, — сказала свечница, зачеркивая «лишние»…

«Продолжаются нарекания на то, что в ряде храмов и обителей при подаче записок на поминовение за Божественной Литургией молебном, панихидой ограничивают количество имен. Благочинным округов надлежит проверять подобные жалобы и выяснять, кто является инициатором этого введения — Приходской совет или настоятель, и к кому надлежит принимать меры». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. «Церковный вестник», №8, 2003.

 

128.Жизнь человека — его молитва Вечности.

 

129.Быстрокрылые ласточки то ввинчиваются в высь, то припадают почти к земле, то пролетают так близко от окна санатория, что можно рукой до птахи дотронуться. Потом снаружи увидел, что все оконные карнизы многоэтажки усеяны ласточкиными гнездами. Ласточки-родители, поймав добычу, кормят ненасытных малышей и снова вылетают за пищей — до 350 раз в день, неся в клювиках по 2-3 букашки. Пройдет время, и вставшие на крыло птицы будут так же неустанно взращивать уже своих птенцов, совершая круговорот жизни…

 

130.Порой забредают в голову подлые мысли: «Ага, я в церковь хожу, спасаюсь, а такой-то ведет жизнь рассеянную, безпутную… Потом опомнишься: «Ты собственную муть до дна души вычерпай, а не суди о другом. Уразумей суть свою и место на земле, а на других не смотри, если пользы нет». Потом как-нибудь опять всплывет: «Ага, я в церковь хожу, спасаюсь…» Враг ли внушает, или духовная жизнь твоя — выдумка одна, но пока не избавиться от этого.

 

131.Сделаешь доброе дело и напоминаешь при случае…

 

132.Не знаю, правда это или миф, но рассказывают, что Александр Македонский приказал перед смертью похоронить себя в гробу с отверстиями для рук: «Мол, смотрите, я завоевал весь мир, но ничего не могу взять с собой и ухожу с тем, с чем пришел…»

 

133.«Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей»(Еккл.5,14).

 

134.Монашеское присловье: «Как хочешь живи, спасайся, а своему разуму не доверяйся».

 

135.Из санатория удалось на два часа попасть в Пюхтицкий Свято-Успенский женский монастырь. Времени хватило только на посещение источника Пресвятой Богородицы. Матушка предупредила, что дорогой надо молчать и молиться. Шел я и волновался: несколько лет назад не смог от холода погрузиться в воду с головой и как пробка выскочил наверх. Нынче искупался замечательно — и окунулся трижды, и даже выходя еще поливал святую воду на голову. А благодать после такая, что говорить не хочется, а только молиться Пречистой Деве за оказанную милость: не всех, оказывается, Она допускает в Свой источник.

 

136.Из-за отсутствия терпения стараешься на службе поскорее исповедаться. Потом открылось: стоишь далеко от батюшки, очередь медленная, и начинаешь мысленно перечислять — чтобы не улетучились — свои грехи, в которых хочешь покаяться. И всплывают новые или давно забытые; или даже единственный грех, промолчать про который ты не имеешь права, если по-настоящему очищаешь душу. Очень полезным оказывается это долгое ожидание исповеди…

 

137.«Исповедь и постепенное очищение души должны происходить так, как происходят археологические раскопки. Мы должны начать с того, чтобы всмотреться хорошенько в тот слой нашей души, который мы уже понимаем, о котором мы уже имеем ясное представление, и его представить Богу в покаянии. Затем, когда этот слой очищен, открывается следующий. И так до самых глубин души. Ожидать от человека, что он может исповедать глубинные грехи, о которых он еще не имеет понятия в своем духовном опыте, безсмысленно. На исповеди человек должен предстать перед Богом во всей своей правде, а не в чужой». Митрополит Антоний Сурожский.

 

138.Шутка: «Васи нет дома — он в Интернете».

 

139.Долго гляжу на линию горизонта, где море очерчивает границу тверди и неба. Хочется достичь далекой темно-синей линии и заглянуть за нее — а что там? Но чем ближе мы приближаемся к желанной цели, тем дальше она удаляется от нас. Наверное, только так человек может представить себе безконечность…

 

140.«Мечтать о будущем — гнаться за радугой». Архиепископ Иоанн Шаховской.

 

141.Эстония, в отличие от России, такая чистенькая, ухоженная, с подстриженными газонами. «Вы, русские, в каком-то вечном ожидании», — сказала мне эстонка. И правда, мы все ждем чего-то — царя-батюшку, справедливости, Царствия Небесного…

 

142.Самое поразительное изобретение человека — электрическая зубная щетка. А самое безполезное — летающая садовая тачка…

 

143.Мой духовник, отец Иоанн Миронов, не выделяет меня из сонма своих духовных чад. Сначала я обижался за такое отношение. Правда, батюшка частенько звонит в редакцию, интересуется нашими делами. Успеешь вывалить ему свои затруднения — получишь ответы, забудешь что-нибудь — жди очередного звонка. И, хотя духовник благословил приходить к нему в домик, я все же стараюсь не злоупотреблять его доверием. Однажды привез с дачи о.Иоанну кустик красной смородины; он прижился. Года через два проходим с батюшкой мимо разросшегося куста с ягодами, он и говорит: «Сашенькин кустик», — и крестится. И я понял: всех чад своих любит батюшка. Всех помнит и за всех молится.

 

144.В одной книге нашел древнюю молитву:

«Господи Боже мой! Удостой меня быть орудием мира Твоего, чтобы я вносил любовь туда, где ненависть, чтобы я прощал — где обижают, чтобы я соединял — где есть ссора, чтобы я говорил правду — где господствует заблуждение, чтобы я воздвигал веру — где давит сомнение, чтобы я возбуждал надежду — где мучает отчаяние, чтобы я вносил свет — во тьму, чтобы я возбуждал радость — где горе живет. Господи Боже мой! Удостой, не чтобы меня утешали, но чтобы я утешал. Не чтобы меня понимали, но я понимал, не чтобы меня любили, но чтобы я других любил. Ибо кто дает — тот получает, кто себя забывает — тот оберегает. Кто прощает — тому простится, кто умирает — тот просыпается к вечной жизни».

 

145.И вновь душа вернулась из ночного полета. Зачем, скажи, ты летала к полузабытой девочке школьных лет, которую я почти не вспоминаю? Что заставляет возвращать меня в прошлое? Но ощущение встречи так сильно и явственно, что заставляет учащенно биться сердцу… «Я сплю, а сердце мое бодрствует» (Песн.5,2).

Безшумно душа отлетела…

Осенний снежок порошит.

Невечное грешное тело —

Приют для безсмертной души.

 

Пока она в нем обитает,

К покою ее не зови, —

В страданьях душа обретает

И имя, и опыт любви.

 

Живет на спасенье надеждой,

Сияет во тьме, как звезда,

И свет ее, вечный, безбрежный,

Куда-то летит… Но куда?

Валентина Ефимовская, СПб

 

146.«Говорят, что сон есть образ смерти. Что же такое сон? Состояние человека, при котором прекращается активная деятельность тела и всех внешних чувств. Потому прекращается и всякое общение с миром видимым. Но жизнь, вечная деятельность души — не замирает в состоянии сна. Тело спит, а душа работает, и объем ее деятельности бывает гораздо обширнее, чем когда бодрствует тело. Во сне души ведут беседу… В состоянии же бодрствования люди приводят в исполнение то, о чем души беседовали во время сна». Монах Митрофан, «Загробная жизнь».

 

147.Живут на свете два человека. Один говорит: «Купи невестке подарок — ей приятно будет». Другой отвечает: «Нечего зря деньги тратить». Живут во мне два человека…

 

148.Украли тишину у деревни! Если похолодание воды в Ладоге служит препятствием для любителей трескучих водных мотоциклов, то теперь, взлетая с поверхности озера, издавая противный воющий звук, над побережьем стали летать моторные дельтапланы заграничного производства — новая игрушка российских нуворишей. Райской музыкой слышится теперь вечерний собачий лай или долгий стук соседского молотка. Куда отступать? У деревни отняли тишину…

 

149.Диавол назывет тишину «ужасной силой»; он призывает заполнять жизнь шумом. «Всякое мгновение человеческое должно быть заполнено динамикой, шумом, фанфарами, возвещающими торжественность и безпощадность». Шум — единственная самозащита зла от голоса тихой человеческой совести, от тихого Слова Божьего… «Весь мир мы обратим в Шум!» — говорит диавол». Клайв Стейплз Льюис.

«Где нет тишины, там нет покоя; где шумит ничтожное, там смолкает Вечное; где суетится черт, там не услышишь пения ангелов. Сад Божий цветет в тишине». Иван Ильин.

 

150.Крохотная Эстония, которая живет отнюдь не богаче России, приняла закон, по которому на ТВ запрещена реклама. На нас же при каждом включении ящика на зрителя изливается с экрана водопад «правильного» пива. Недолго и потонуть…

 

1  2