ГЛАВНАЯ           ФОТОГАЛЕРЕЯ           ГАЗЕТА"ПРАВОСЛАВНЫЙ СПб"           ГОСТЕВАЯ КНИГА

 Время странствования

1  2

 

Духовному отцу

Митрофорному протоиерею

Иоанну Миронову

посвящаю

 

И если вы называете Отцем Того,

Который нелицеприятно судит

каждого по делам, то со страхом

проводите время странствования вашего.

(1 Петр.1,17)

 

Первое поприще (с.1)

 

«Поприще — мера расстояния. Состояло из тысячи больших шагов, а в каждом таком шаге считается пять стоп. Локтей в поприще 2000; оно равно приблизительно 690 сажень». В.И.Даль. Правда, в Толковой Библии А.Н.Лопухина 1911-1913гг. «поприще равно римской миле, которая равняется 1000 шагам, равным 8 стадиям, или 1472 метрам». Мне же больше нравится определение поприща, как расстояние, пройденное путником от восхода до заката солнца. Впрочем, для нашего странствовния это не важно.

А вот и солнышко проснулось. Пора в дорогу, читатель.

Красавица зорька

В небе загорелась

Из большого леса

Солнышко выходит…

 

«И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два».(Мф.5,41).

«Ни одно земное благо не может насытить сердца нашего: мы на земле странники, пришельцы и путешественники; дом и отечество наше — там, на Небесах, в Царствии Небесном…» Митрополит Московский Иннокентий(Вениаминов†1879).

Пришел как-то летом в раскрашенный цветами дворик батюшки, глянул он на меня пристально и произнес: «Все, Саша, кончились твои паломничества. Больше не благословляю». И перекрестил с любовью. И вправду, чувствовал я себя уже плохо из-за болезней, измотанных попусту нервов и прошлой шальной жизни. Но все же во многих святых местах дал Господь побывать… Но сейчас не об этом; я продолжаю «паломничество» по собственной душе, а она-то у нас, оказывается, «терра инкогнита» — земля непознанная. Правда, странно? — всю жизнь ты носишь душу в себе и нет ничего ближе тебе собственной души, а начнешь покапывать — Боже ты мой, сплошь непознанное да неоткрытое!.. Итак, мое паломничество продолжается…

 

«Богомолье! Оно выражает самое естество России — и пространственное, и духовное… Это ее способ быть, искать, обретать и совершенствоваться. Это ее путь к Богу. И этим открывается ее святость. Люди уходили как бы в религиозное научение. Легкие, сермяжно-лапотные, беззаботные, забвенные, с открытой для всякого совершенства душою; по-новому, благодатно видящие солнце, и цветы, и овраги, и строгий бор; по-новому внимающие и всякому слову сердечному, верующие всему чистому, «чуящие святое сердцем», они шли по всей России… Они учились религиозно созерцать, молиться и постигать тайну праведности, они вживались сердцем, воображением и волею в душевный уклад и облик чтимого святого, в обитель коего вела их дорога. Они становились «как дети», а «таковых есть Царствие Божие»(Мф.10,14). Иван Ильин(†1954).

 

Два путника.

 «Подобно Царство Небесное купцу…» (Мф.13,45)

«Где сокровища ваши, там будет и сердце ваше»(Мф.6,21)

1 голос:
На нашей памяти, как говорят,
Покинул Джон свой родимый штат.
Из Мичигана отправился он
Далеко на Север, на реку Юкон.

2 голос:
Тысячу триста лет назад
Пошел в Египет Палладий брат,
Из Палестины пошел босой
В пески пустыни, в палящий зной.

1 голос:
Отправился Джон в невеселый путь,
Где стынет от лютого холода грудь,
Где нет человека на тысячу миль,
Где белая тишь и снежная пыль.

2 голос:
Пошел Палладий опасным путем,
Арабы грозят там кривым мечем,
Кишат крокодилы в гнилой воде,
Пошел по колючей, соленой земле.

1 голос:
На прииски шел с товарами Джон,
Там можно на виски нажить миллион,
Там всякому прибыль, кто силен и смел,
Звонкого золота Джон хотел.

2 голос:
Палладий спешил в Фиваиду, в скиты
За светлою мудростью старцев святых,
Томимый усталостью, зноем сожжен,
Богатства духовного жаждал он.

1 голос:
Когда же Джон совсем изнемог,
И сдвинуть не мог отмороженных ног,
То снег остудил его сердца жар,
И ветер засыпал его товар.

2 голос:
Когда же Палладий совсем изнемог,
И тихо лег на горячий песок,
То ангел отрадой повеял над ним,
И снес его душу к старцам святым.

Александр Солодовников

 

«В последние времена мир будет опоясан железом и бумагой. Во дни Ноя было так: потоп приближался. О нем знал Ной и говорил людям, а те не верили. Он нанял рабочих строить ковчег, и они, строя ковчег, не верили, и потому за работу свою они лишь получали условленную плату, но не спаслись. Те дни — прообраз наших дней. Ковчег — Церковь. Только те, кто будет в ней, — спасутся». Прп.Старец Оптинский Нектарий(Тихонов).

В монастырях появилась новая должность: пресс-секретарь игумена (со светских организаций скопирована). Хочешь взять интервью — милости просим к пресс-секретарю; он и материал даст, и выправлять будет. Скоро, возможно, и о церковном «пиаре» станем толковать, хотя это английское словосочетание “public relations” в переводе означает безобидное «связи с общественностью».
 

«Горкин вынимает из сундучка рубаху, полотенце, холщевые портянки, большой привязной мешок, заплечный.

— Это вот возьму и это возьму… две сменки, да… И еще рубаху, расхожую, и причащальную возьму, а ту на дорогу, про запас. А тут, значит, у меня сухарики… — пошумливает он мешочком, как сахарком, — с чайком попить-пососать, дорога-то дальная. Тут, стало быть, у меня чай-сахар… — сует он в мешок коробку из-под икры с выдавленной на крышке рыбой, — а лимончик уж на ходу прихвачу, да… ножичек, поминанье — сует он книжечку с вытесанным на ней золотым крестиком, с раскрашенными картинками, как исходит душа из тела и как она ходит по мытарствам, а за ней светлый Ангел, а внизу, в красных языках пламени, зеленые нечистые духи с вилами, — а вот это, за кого просвирки вынуть, леестрик… все по череду надо. Бараночек возьму на дорожку… И.С.Шмелев «Богомолье»

 

Кто-то из великих писателей сказал, что человек представляет из себя дробь: в знаменателе — то, что он думает о себе, в числителе — то, что думают о нем люди. Борьба с самостью — очень тяжелая борьба. Лучше всего ее умеют исцелять в монашестве — через послушание. Но это — удел немногих. В миру главные помощники — духовник, молитва и сугубое внимание к себе: осуждение и самоцен вместе под ручку ходят — под присмотром гордыни-матушки…

 

«Смотрите паче, не закрался бы татский помысл, что вы живете лучше и внимательнее других; и оный так опасен, что, по маковому зерну ложась на сердце, не увидишь, как возрастет до исполинского фарисея и предаст совершенной гордыне и далее. А пред Богом лучше грешник с покаянием, нежели праведник с гордостью». Прп.Макарий Оптинский.

«Что такое внимание к себе? Внимать себе — это значит постоянно, неуклонно бодрствовать над собою, следить за движением своих мыслей и чувств и всему давать ответ: что плохо — отвергать, изгонять, укорять себя, а на благоговейных, молитвенных, святых мыслях и чувствах останавливаться и в них пребывать». «Крупицы духовной мудрости».

 

— Батюшка, во всех невзгодах и грехах меня обвинила, — с обидой жалуюсь на сотрудницу. И начинаю оправдываться.

— А ты зачем с себя медали срываешь? Сколько раз повторял: ругают — молчи; хвалят — еще пуще молчи, как мертвый, и в сердце не пускай, чадо.

Батюшка, батюшка, достанет ли у вас сил меня на ноги поставить? От легкого ветерка шатает… «Великое счастье, когда при мысленной брани есть духовник, которому можно исповедаться. Бес ненавидит сей путь. Такое исповедание начинает умервщлять мало-помалу страсти». «Духовный руководитель».

 

Монашеское царство. «…Не переживайте, Господь Сам назначает и Сам освобождает. Не она ушла, а Господь ее от Вас убрал. Вот и все. Так на это смотрите, философски и духовно. Работайте Господу, Он Вам поможет, если Ему угодно, чтобы дело продолжилось. И пошлет другого человека. Ведь столько есть людей талантливых, просите Матерь Божию помочь и послать нужного человека. Еще лучше будет, вот увидите. А М. просто по немощи ушла, не хватило характера, терпения и, конечно, смирения — того, чего и всем нам не хватает. Не огорчайтесь, возложите все на Господа: не Вы делаете, но Господь через вас…» Утешила меня, так легко впадающего в уныние, утешила меня матушка…

 

В борьбе за хлеб, в земной тревоге

Нам суждены удары в грудь.

Но лишь сойдя с большой дороги,

Мы обретаем правый путь.

 Все не сбылось, о чем мечтали,

Бредем и мы в толпе калек,

Но чрез утраты и печали

Растет духовный человек.

Александр Солодовников

 

«Всеми усилиями надо стараться достичь того, чтобы быть подобным мертвому и слепому при всех скорбях, клеветах, гонениях и поношениях. Так спаслись все праведники и наследовали вечное блаженство». Прп.Серафим Саровский.†1833г.

 

Не анекдот. Очень почитала одна старушка вмч.Георгия Победоносца и ставила перед иконой его самую большую свечу по деньгам. А поверженному гаду всегда говорила: «Тьфу на тебя, нечистый!» — и отворачивалась. Но снится однажды старушке сон, где говорит ей змей такие слова: «Смотри, бабка, еще неизвестно, куда сама-то попадешь». Не на шутку испугалась она, и с тех пор стала бабушка ставить перед иконой великомученика две свечки: большую — Георгию на коне, маленькую — змею под копытами. Кто его знает…

 

«Велик подвиг, братия, в те времена, особливо для верных, когда самим змием с великою властию совершаемы будут знамения и чудеса, когда в страшных призраках покажет он себя подобным Богу, будет летать по воздуху, и все бесы, подобно Ангелам, вознесутся пред мучителем… Кто тогда, братия, окажется огражденным, непоколебимым, имеющим в душе верный знак — святое пришествие Единородного Сына, Бога нашего, как скоро увидит сию неизреченную скорбь, отовсюду приходящую на всякую душу;.. как скоро увидит, что всякое лице проливает слезы и с сильным желанием спрашивает: «есть ли где на земле слово Божие?» и услышит в ответ: «нигде». Прп.Ефрем Сирин(†373).Т.2, стр.251-259.

 

Мамин совет дочке: «Если наступит такое время, когда нельзя будет носить крест на шее, то ты хотя бы пуговки на платье пришивай крестиком»…

 

«К нам приходят давать на свечи и на масло Угоднику и просят вынуть просвирки, кому с Троицей на головке, кому — с Угодником. Все надо записать, сколько с кого получено и на что. У Горкина голова заходится, и я ему помогаю. Святые деньги, с записками, складываем в мешочек. Есть такие, что и по десяти просвирок заказывают, и за четвертак даже. Нам одним — прикинул на счетах Горкин — больше ста просвирок придется вынуть — и родным, и, знакомым. а то могут обидеться: скажут — у Троицы были, а «милости» и не принесли». И.С.Шмелев «Богомолье»

 

— Батюшка, как понимать евангельское выражение: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби»(Мф.10,16)?

— Это про нашу истинную веру сказано. Опасности старайся избегать без нужды, язык свой длинный держи на привязи, но если поймали тебя и спасения нет, исповедуй нашу веру православную, даже если смерть грозит мучительная: бояться с Господом не следует — до конца стой. Уразумел, чадо?

Уразумел, дорогой батюшка, слова уразумел, а смогу ли выдержать последние испытания на деле? Но знаю, что ответит отец Иоанн: «Ты не о подвиге последнем думай, а слушай, пока время тебе дано, что тебе наша Святая Церковь говорит, да на службы ходи, заповеди исполняй, исповедайся и причащайся, молиться учись — и будет с тебя…»

 

«Убоимся сего страшнейшего дня и часа, в который не защитит ни брат, ни сродник, ни начальство, ни власть, ни богатство, ни слава. Но будем лишь: человек и — дело его». Св.Варсонофий Великий.†563г.

 

При Иоанне Златоусте в храме была стена из досок, которая отделяла мужчин от женщин. В православной Греции этот благочестивый обычай сохранился до сих дней — мужчины сидят справа, женщины — слева, правда, стены нет.

 

Как умирал голубок. Глядя в зимнее окно, жена воскликнула: «Смотри, кот голубя схватил!» Как был, в тапочках на босу ногу, я побежал по снегу спасать птицу. Пока нес домой, капельки крови стекали на рубашку. Голубок тихо сидел в корзине, а мы охраняли его от знакомства с двумя домашними хищниками. Когда ставили голубка на пол, он, весь взъерошенный, пытался ходить кругами, но падал клювиком вперед. Что делать? В зоомагазине купили витамины для попугаев, замочили для него булку. Ночью сквозь сон я услышал короткое трепетанье крыльев. Утром голубок не проснулся. Наверное, тогда-то ночью взлетел он в свой последний высокий полет…

 

Я любви к живому не нарушу,

Жизнь свою любовью окрылив,

Обнажаю голову и душу

Перед вашей скорбью, журавли.

Только вам любовь моя излишня.

И стою, отчаявшись понять,

Как же так? Ну как же это вышло,

Что и вы летите от меня?

Я ли вас не ожидал весною?

Я ли дни до встречи не считал?

А теперь несетесь стороною,

Дав понять, что я вам не чета.

Что ж вы так? Не ваши ли рыданья

Душу мне повыделали в кровь?

Бросьте же, хотя бы в подаянье,

На прощанье теплое перо.

Иеромонах Роман(Матюшин)

 

Двенадцатилетние мальчишки, прогуливая школу, играли за гаражами. Внезапно один из них, облитый бензином, вспыхнул, как факел. Вскоре мальчик умер в реанимации. Убитый горем отец впервые в жизни зашел в храм поставить свечку по погибшему сыну. Кто-то подсказал ему, что лучше написать записку о упокоении души усопшего. Отец сел на стул, ушел в себя и написал:

«О упокоении Бориса

Сынуля, я тебя очень люблю. Мы с мамой очень тебя любим. Жди нас, нам без тебя плохо. Твои мама и папа»

 

«Держи в мысли, что когда пришла беда, то ее не сбросишь, как тесную одежду, надо перенесть. По-христиански ли ты перетерпишь ее или не по-христиански, — все же перетерпеть неизбежно; так лучше же перетерпеть по-христиански. Ропотливость не избавляет от беды, а только ее отяжеляет, а смиренная покорность определениями Промысла Божия и благодушие отнимают тяготу у бед. Осознай себя стоющим еще и не такой беды, — осознай, что если бы Господь хотел поступить с тобою по всей правде, то такую ли беду следовало послать тебе? Паче всего молись, — и милостивый Господь подаст тебе крепость духа, при которой, тогда другие дивиться будут твоим бедам, тебе будет казаться: и терпеть-то нечего». Свт.Феофан Затворник.†1891г.

 

«Каждый из нас, желая проявить свою любовь к усопшим и оказать им действительную помощь, лучше всего это может сделать через молитву о них, в особенности поминовением их на литургии, когда вынимаемые за живых и усопших частицы опускаются в Кровь Господню со словами: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский.†1966г.

 

Опять я заглянул куда не надо в компьютере. А ночью снится, как игумен дает мне скуфейку, и я все пытаюсь надеть ее на голову, а скуфейка с дыркой и все проваливается до шеи. Батюшке уж не стал рассказывать: и так все понятно…

 

«Чем душа занята и о чем говорит наяву, о том мечтает или философствует она и во сне; проводит весь день в заботах о делах человеческих, об них же суетится она и в сновидениях; если же она все время поучается в вещах божественных и небесных, то и во время сна она входит в них же и умудряется видениями». Св.Симеон Новый Богослов.(ок.†1050г.)

 

Так уж устроен человек: не любит он ни безтолкового заучивания молитв, ни безсмысленного чтения Св.Писания. Каждому Господь открывает Себя по-разному и в свой срок. Писание «записок» заставило меня искать цитаты из Библии и Святых отцов, а теперь я не знаю наслаждения выше, чем извлекать, по силам, святоотеческую мудрость…

 

«Кто отвращается человеческой пищи и ест со скотом терния и травы — не человек, так и тот, кто не любит полезное душе, то есть слова Божия — не человек, ибо жив человек будет от слова Божия». Свт.Иоанн Златоуст.†407г.

 

Несчастья мои не кончаются. А в батюшкином голосе даже сквозь телефонные хрипы слышатся слезы: «Как мне тебя жаль, Сашенька!» Когда-то я уже слышал эти слова… Ну конечно, так говорила только мама, долго, почти до отрочества. Потом я стал обрывать ее. И вот… Шестой десяток пошел, а батюшка, как с дитем малым разговаривает. Легко любить батюшку, как маму любить — всегда утешит и защитит.

 

«Людей всех, даже и врагов, надо ради Бога любить, но, конечно, преимущественно духовных отцов, благотворителей, наставников, начальников, друзей по духу. И все это с Богом и для Бога». «Духовный руководитель».

 

Зашел по делу к знакомому. В квартире пахло ладаном и еще чем-то непривычно-приторным. Уловив недоумение, знакомый объяснил: «А я еще зажигаю восточные благовонные палочки для запаха». Ах вот оно что! Но ведь воскурение ладана — не только дань почитания Бога, бесы его на дух не переносят. А восточные благовония возжигают перед языческими божками. Мой знакомый в церкви давно, и духовник его — всеми известный священник; его даже старцем величают. Так и будет он до конца дней разжевывать неразумным азы православия? Вот мы и топчемся на месте, — думая, наверно, что движемся к спасению…

 

«Боится, как черт ладана!» «Святым духом, ладаном запахло». «Ладан на чертей, а тюрьма на воров». «От него ладаном пахнет». В.И.Даль.

 

К слову, рабочий, рывший мамину могилу, когда закончил, сказал: «А теперь бросайте в могилу монеты, чтобы покойнице лежалось лучше». Я и рта не успел раскрыть, чтобы остановить немногочисленных провожающих. Это называется «выкуп земли» — древний языческий обычай. И еще. Поделился со знакомой, что вернулся только с кладбища. «Саша, да ведь нельзя зимой души усопших безпокоить! Не любят они этого». Почему именно зимой нельзя? Почему покойникам не нравится, если в земле только бренные останки, а душа давно там, где ей Господь определил, знакомая объяснить не смогла. А водку зачем пьют на могилах, усугубляя порой и так нелегкую участь почивших близких?…

 

«Что сказать о тех, которые привязывают к ногам и голове медные монеты Александра Македонского? Скажи мне: это ли наши надежды? Как после креста и смерти Господней ты возлагаешь надежду спасения на изображения языческого царя?» Свт.Иоанн Златоуст.†407г.

 

«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи повреждены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их»(Еф.4,17,18).

 

Тянет, тянет к преподобному Сергию — мочи нет, тянет. А не добраться никак. Но временами я, мнится, стою у колонны неподалеку от твоей раки, отче, молюсь на молебне, прикладываюсь к духоносным мощам и плачу. И легче становится на душе, и на сердце сладко… Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас!

 Как возьмет в кольцо пламя серное,

Как тоска душу стиснет льдом, —

Все придем к тебе, отче Сергие,

Все к мощам святым припадем.

Силы, сущие ныне в рассеяньи,

Нас несмысленных — грешных нас —

Просвети, восставь, отче Сергие!

Смуты год, помраченья час…

Но не гаснет молитва усердная

В белокаменном храме том…

Преподобне отче наш Сергие,

Осени Россию крестом.

Наталия Ганина

 

Летопись смутного времени. В первый день рождественских святок в деревне Паршово Владимирской области из 14 жителей были зверски убиты шесть стариков. Поводом к убийству послужила полученная ими накануне нищенская пенсия. Деньги, как видно, были нужны на водку…

Другой случай произошел в деревне Гришино Голышмановского района Тюменской области. 76-летнего конюха Николая ограбил и убил родной 19-летний внук с приятелями за то. что дед не хотел отдавать «похоронные» деньги. Зная его любовь к лошадям, внук стал избивать сначала его любимую кобылку Звездочку, а деда привязали к стулу и тыкали шилом, пока он не сказал, где спрятаны заветные восемь тысяч. Его все равно добили молотком…

 ОТЦЫ И ДЕТИ

«Эти мальчики завтра —

повстречают — убьют…»

А пока они курят

и сквозь зубы плюют.

А пока они хмуро

провожают твой взгляд,

и, бросая окурок

нарочито хамят.

В нашей лестничной клетке

снова каменный век, —

грамотей-малолетка

Начертал: «ЧЕЛАВЕК».

А еще — чуть повыше —

нацарапал: «КИНО»,

а другой — чуть пониже

срифмовал «МИМИНО».

…Они жмутся у стенки.

Они греются тут.

А попробуй задень-ка —

жизнь — и ту отберут.

Николай Астафьев, СПб

 

«Нет неправды, на которую не решился бы корыстный, как показал на себе Иуда. От него — воровство, святотатство, убийство, предательство». Свт.Феофан Затворник.†1891г.

 

«Огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их»(Деян.28,27).

 

«Главному редактору газеты «Православный Санкт-Петербург».

Здравствуйте, Александр Григорьевич!

На Рождество мне подарили вашу книгу «Страницы души». Не скрою, после прочтения осталось тяжелое чувство. Не хочу вас обидеть, но чувствую, что должна высказаться в интересах православного Петербурга. Ваша откровенность, наверное, заслуживает уважения, но благодаря ей читатели узнали, сколь грешны вы в прошлом и как медленно и трудно вы продвигаетесь по духовному пути. Честно скажу вам, что нам, читателям, хотелось бы видеть главным редактором православной газеты человека духовного, создающего вокруг себя атмосферу любви и доброжелательности. Вы же — человек очень материалистичный, авторитарный, о чем свидетельствует текст книги. Газете «Православный Санкт-Петербург» желаю измениться, стать более духовной и ближе связанной с жизнью православного Петербурга.

Читательница Елена» (без обратного адреса).

 

«Сестра во Христе Елена!

«Покаяние выражается греческим словом «метанойя». В буквальном смысле это значит — изменение своего ума, своего мудрования, иными словами, покаяние есть перемена своего настроения, своего образа мысли, перемена человека внутри самого себя. Покаяние есть пересмотр своих взглядов, изменение своей жизни… Неминуема встреча с Господом, и надо к ней готовиться. Наши грехи — это солома, сгорающая при этой встрече. Когда мы погружены в грехи, а ум наш занят житейскими только заботами, мы не замечаем состояния своей души. Надо самому заранее произнести суд над собой и самому, готовясь к той встрече, отделиться от соломы, сжечь солому грехов покаянием». Блаженный архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский Иоанн(Максимович†1966г.).

 

Письмо Елены и цитату я опубликовал в ближайшем номере газеты, но оставался в ожидании: а что ответят другие читатели? Признаюсь как на духу, искренность дается мне не так легко, как это кажется на первый взгляд; стараюсь не нарушать границы дозволенного, не возноситься, а то и прелестью заболеть можно. Пишу, потому что чувствую помощь себе и, как оказалось, братьям и сестрам по вере. Старцы вообще настоятельно советовали вести каждодневный дневник, более духовный, чем бытовой. Мои скромные записки и есть попытка ведения подобного дневника. Поэтому так важна для меня поддержка читателей, раз я решился вынести его на публичный суд.

 

«Здравствуйте, Александр Григорьевич!

Письмо Елены оставляет состояние безпокойства за вас и Елену. За вас потому, что приходится такие письма читать, за Елену — что такие письма пишет. «Записки редактора» всегда читаю с особым интересом: в них очень часто нахожу созвучие своим мыслям, радостям, горестям и заботам. И чем больше в них откровенности, тем больше они задевают за живое в хорошем смысле этого слова, дают возможность что-то пересмотреть, обратить внимание на упущенные жизненные детали, раньше не замеченные… Духовность не бывает на пустом месте, она строится на преодолении себя, а православная жизнь — не сухое прочтение назидательных лекций, она — сама жизнь во всех ее проявлениях. Спаси вас Господи!»

Надежда Александровна Мальгунова, СПб

 

Интересная закономерность: хороший отзыв всегда подписан. А ругают редактора в письмах за его «записки» — непременно без обратного адреса и часто без имени: «раба Божия», «Читатель» и прочее. Боятся, что им ответят? Или их письмо опубликуют? Не по сердцу мне подобная анонимность. Добрые дела творить, схоронив имя, — благо: «У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно»(Мф.6,3-4). А так…

 

Приметы времени. У нашего киоскера 1 января умерла мама. Паспорт ее находился в это время на обмене в милиции. Теперь тело усопшей уже семь дней лежит в морге, а дочь в слезах бегает по закрытым инстанциям в безуспешной попытке похоронить маму. Все тщетно — гуляем праздники: от католического рождества до «старого» Нового года проку что-либо сделать нет — само государство поощряет гульбищенский разврат…

 

«Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такой и вам будут мерить»(Мф.7,2). «Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом»(Иак.2,13).

 

А еще во всех печатных изданиях и на ТВ вовсю рекламируют языческие традиции: гадание на святках якобы может принести счастье. Вот что сказал по этому поводу святитель Иоанн Златоуст: «Более всего огорчают меня игры, которые преисполнены распутства и нечестия, потому что занимающиеся ими замечают дни. Гадают и думают, что если первый день года удастся им провести в веселии и удовольствии, то и во весь год будет совершенно то же. Но год будет для тебя счастлив во всем не тогда, когда ты напьешься пьян в первый день, но когда и в первый и в прочие дни будешь делать то, что угодно Богу. Если же, вознерадев о добродетели, будешь ожидать себе счастия от начала месяца и исчисления дней, то не будет тебе ничего доброго. Замечать дни не сообразно с христианскою мудростью. Это дело эллинского (т.е.языческого — А.Р.) заблуждения».

 

По случаю Рождества Христова получил открытку:

«Уважаемый Александр Григорьевич!

Сердечно поздравляем Вас с великим праздником Рождества Христова И Богоявления! Христос Спаситель дал Заповедь: «Блаженны миротворцы; ибо они будут наречены сынами Божиими»(Мф.5,9). Старайтесь во все дни жизни Вашей всем нести мир: примирять поссорившихся, заступаться за слабых, утешать унывающих. Молитесь за тех, кто причиняет зло, — Господь поможет и злые духи отойдут от них. Святые отцы говорят, что грех кладет печать не только на душу человека, но и на его поведение и внешний вид. Если Вы хотите выглядеть здоровыми и духовно красивыми, избегайте греха.

С любовью о Господе, архимандрит Амвросий(Юрасов), насельницы Свято-Введенского женского монастыря г.Иваново».

 

«Слова-хамелеоны,/ Они живут спеша./ У них свои законы,/ Особая душа»./ К.Бальмонт.

У них мэры — и у нас, у них White House — и у нас Белый Дом, парламент, сенаторы, презентации, инци[н]денты, шоу, муниципалитеты, президенты, спикеры, VIP-персоны, ток-шоу,брэнды, супервайзеры, промоутеры, префекты… Попугаи мы, попугаи!

«Чем служишь ты?» — «Чем служишь! Вот прекрасно! —

С насмешкой отвечал Жужу. —

На задних лапах я хожу».

Как счастье многие находят

Лишь тем, что хорошо на задних лапах ходят!»

Иван Крылов «Две собаки»

 

Медленно иду по заросшей теперь уже лесом серединке кладбища: 30-е, 40-е, 50-е, 60-е — кресты с церквей посбивали, иконы пожгли, а хоронить по христианскому обычаю запретить не посмели: глубока вера народная… Правда, нередко звезда и крест рядком выбиты. Да не нам судить…

 

«Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя»(Евр.10,38).

 

«Зачем я живу? Господь дает человеку жизнь, а тот выбирает, как ее прожить: жить богато, грешить и попасть в ад. или страдать, терпеть лишения в этом мире, каяться и заслужить рай. Каждый должен сделать свой выбор. Я свой сделала. Ксения, 11 лет».

 

«Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем. Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя»(Притч.23,24,25).

 

Вы видели глаза животных, которых везут на бойню?..

 

Множество людей не верят в Бога лишь потому, что не видят связи между грехом и расплатой за грех. Я тоже долго не понимал, почему Господь тотчас не вразумляет после содеянного? И жаждал скорого отмщения своим врагам, обидевшим меня. Частенько люди замечают, что живет человек вопреки заповедям Божиим и ничего худого с ним не случается, живет долго и по-земному счастливо. Как нынешние нувориши, сотворившие богатства неправедные. А люди благочестивые в бедности влекутся. И умирают рано от недоедания и болезней. Не сразу открылась мне истина. Сначала понял, что срок жизни человека — не главное в жизни. Потом — что случайностей на земле не бывает. Дальше — о той свободе выбора, которую дает Господь каждому человеку; и ,наконец, то, как долготерпит Господь в надежде на покаяние во грехах погрязшего. Отсюда, возможно, и длинная жизнь неблагочестивых людей. И еще уразумел я: никакими делами не оправдаться перед Господом, а только уповать на милость Его: Господь выше справедливости — Он милосерден. Так и размышляю потихоньку, когда не спится…

 

«Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников»(Мф.9,13).

 

ТИХАЯ ПРИСТАНЬ

Что плакать, товарищ! Ты слезы отри,

На тихую пристань теперь посмотри.

Пусть ветер бушует, пусть море кипит,

Но в пристани тихой ничто не страшит.

Тут люди спокойны: бедам тем конец,

Котоые на море терпит пловец.

А в море житейском, а в жизни земной

Где тихая пристань? Где людям покой?

Вот тихая пристань — святой Божий храм.

Сюда, мой товарищ, спешить нужно нам.

Здесь в горе и нуждах всегда благодать

Готова нам скорую помощь подать.

Епископ Гермоген Псковский

 

«Мы — на святой дороге, и теперь мы другие, богомольцы. И все кажется мне особенным. Небо — как на святых картинках, чудесного голубого цвета, такое радостное. Мягкая, пыльная дорога, с травкой по сторонам, не простая дорога, а святая: называется — Троицкая. И люди ласковые такие, все поминают Господа: «Довел бы Господь к Угоднику», «Пошли нам Господи!» — будто все родные. И даже трактир называется — «Отрада». И.С.Шмелев «Богомолье»

 

Пытается распутать клубок проблем, но с какого конца ни возьмется, гнилые нитки рвутся… «Гора больше муравейника, Божия сила больше силы человеческой. Это каждый признает в безоблачный день. Но когда ступни человеческие и копыта лошадиные поднимут пыль на дороге, многие слепнут и в страхе своем признают силу человеческую над Божией силой. Гору теряют из виду и спотыкаются о муравейник. Да еще и поклоняются муравейнику». Св.Николай Сербский.

 

«Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников»(Притч.28,2).

 

Говоришь по телефону: «Запишите то-то и то-то», — и пропадает человек, связанный с тобой православным делом, на полчаса в поисках бумаги с ручкой. Стараешься с подобными индивидуумами не связываться без особой надобности: расхлябанный в малом тем паче подведет в большом… Прав ли?..

«В каждом из нас слишком много винтов, колес и клапанов, чтобы мы могли судить друг о друге по первому впечатлению или по двум-трем внешним признакам».А.П.Чехов.

 

Редакционные будни. Смотрю газету после вычитки светским корректором и собственным глазам не верю: «Святитель Николай задушил еретика Ария». Я даже очки от внезапности протер. Ведь читатели над редактором смеяться будут после таких «открытий». Наконец дошло: корректор, не зная слова «заушил», добавила букву, чтобы довести фразу до «логического» конца… Так мы работаем. А вот как поступил умный преподаватель русского языка:

 

Первокурсница саратовского вуза переписала роман Льва Толстого «Война и мир» за четыре месяца; она выполняла задание преподавателя русского языка. Осенью прошлого года он прочитал сочинение Федоровой и пришел в ужас от огромного количества ощибок. Из-за невыполненных домашних заданий студентку могли не допустить к экзаменам. По мнению Надежды, необычное задание сделало ее более грамотной. Теперь у нее одни пятерки. Утро.ru.

 

«Труды для того, чтобы были плоды». Св.Макарий Великий.

 

«И до чего же чудесны наши русские слова! Если долго вслушиваться в них и повторять раздельно и со смыслом одно только слово, и уже все видишь и слышишь, что заключено в нем. Как будто и короткое оно, но попробуй, вслушайся… Вот, например, слово «ручеек». Если повторять его часто-часто и вслух, то сразу услышишь: ручеек журчит между камешками! Или другое слово — «зной». Зачнешь долго тянуть букву «з», то так и зазвенит этот зной наподобие тех мух, которых только и слышишь в полуденную ржаную пору… Много перебрал всяких слов и подумал с восторженным, впервые охватившим меня чувством: «Хорошо быть русским!» В.Никифоров-Волгин.«Радуница».

 Слова не мучу, не калечу

Затем, что с детских лет знаком

С естественным теченьем речи,

С нормальным русским языком.

Татарским тернием увита

Лесная азбука славян;

И все же буквы алфавита

Верны отеческим словам.

И в речи письменной, и в устной

Народа, рода и семьи

Встает с тоскою безыскусной

История родной земли.

Как воины в разгаре битвы,

Идут на штурм, за рядом ряд,

Слова для клятвы, для молитвы,

И те, что ночью говорят

Слова же существа живые:

Их нужно миловать, беречь,

Чтоб зазвучала, как впервые,

Славянская святая речь.

Александр Люлин, СПб

 

Теловидение.

 

Я приобрел резиновую двухместную лодку и объемистый рюкзак, приготовил длинный список необходимого для автономного плавания при наводнении. Жена сначала возмущалась, а потом поняла, что это лишь игра стареющего мальчишки. Конечно, я фантазирую, что мы поплывем на утлом челне среди бурных холодных волн к спасению. — И куда грести? — с улыбкой спрашивает подружие. — К сыну на ул.Бутлерова, — так же весело отвечаю я, довольный, что жена приняла игру, — у него квартира на восьмом этаже… Так и не стал я капитаном белоснежного морского лайнера, о чем мечтал в детстве…

 

«Некоторый великий отец имел следующее видение: пред ним земная жизнь человека изобразилась морем. Он видел, что подвижникам первых времен даны были крылья огненные, и они, как молния, перенеслись через море страстей. Подвижникам последних времен не дано было крыльев: они начали плакать на берегу моря. Тогда дарованы им были крылья, но не огненные. А какие-то слабые: они понеслись через море. На пути своем, по причине слабости крыл, они часто погружались в море; с трудом подымаясь из него. Они снова начинали путь, и, наконец, после многих усилий и бедствий, перелетели через море. — Не будем унывать! Не будем безрассудно стремиться к блестящим подвигам, превышающим наши силы, примем с благоговением смиренный подвиг, очень соответствующий немощи нашей, подаваемый как бы видимо рукою Божиею». Свт.Игнатий(Брянчанинов†1867).

 

— Батюшка, газете «Православный Санкт-Петербург» скоро 10 лет исполняется.

— Помню, помню, 14 апреля. Непременно поздравлю.

— Да я не о том, отец Иоанн. Все эти годы редакторствую, устал, отче.

— А тебе сколько годков-то? 56-ой? Еще побудь-ка 10 лет на редакторской должности — и благословляю на пенсию. Слышишь, чадо?

— Слышу, батюшка, как не слышу, — без вдохновения отвечаю духовнику, не больно веря, что достанет сил на столь долгий срок. Но раз духовник сказал… Много раз исполнялись его слова, а все противишься, самоволие проявляешь…

 

«Духовный отец — путеводитель. Если веришь ему — спасешься. Любовь к нему должна быть в Боге, то есть любить больше всего надо Бога, а потом Его служителя — духовного отца. Духовное отношение к наставнику нельзя соединять со своей волей: выбирай любое, одно из двух». «Духовный руководитель».

 

1  2