Время странствования
1 2
Духовному отцу
Митрофорному протоиерею
Иоанну Миронову
посвящаю
И если вы называете
Отцем Того,
Который
нелицеприятно судит
каждого по делам, то
со страхом
проводите время
странствования вашего.
(1 Петр.1,17)
Первое поприще (с.1)
«Поприще — мера
расстояния. Состояло из тысячи больших шагов, а в каждом
таком шаге считается пять стоп. Локтей в поприще 2000;
оно равно приблизительно 690 сажень». В.И.Даль. Правда,
в Толковой Библии А.Н.Лопухина 1911-1913гг. «поприще
равно римской миле, которая равняется 1000 шагам, равным
8 стадиям, или 1472 метрам». Мне же больше нравится
определение поприща, как расстояние, пройденное путником
от восхода до заката солнца. Впрочем, для нашего
странствовния это не важно.
А вот и солнышко
проснулось. Пора в дорогу, читатель.
Красавица зорька
В
небе загорелась
Из
большого леса
Солнышко выходит…
«И кто принудит тебя
идти с ним одно поприще, иди с ним два».(Мф.5,41).
«Ни одно земное благо
не может насытить сердца нашего: мы на земле странники,
пришельцы и путешественники; дом и отечество наше — там,
на Небесах, в Царствии Небесном…» Митрополит Московский
Иннокентий(Вениаминов†1879).
Пришел как-то летом в
раскрашенный цветами дворик батюшки, глянул он на меня
пристально и произнес: «Все, Саша, кончились твои
паломничества. Больше не благословляю». И перекрестил с
любовью. И вправду, чувствовал я себя уже плохо из-за
болезней, измотанных попусту нервов и прошлой шальной
жизни. Но все же во многих святых местах дал Господь
побывать… Но сейчас не об этом; я продолжаю
«паломничество» по собственной душе, а она-то у нас,
оказывается, «терра инкогнита» — земля непознанная.
Правда, странно? — всю жизнь ты носишь душу в себе и нет
ничего ближе тебе собственной души, а начнешь покапывать
— Боже ты мой, сплошь непознанное да неоткрытое!.. Итак,
мое паломничество продолжается…
«Богомолье! Оно
выражает самое естество России — и пространственное, и
духовное… Это ее способ быть, искать, обретать и
совершенствоваться. Это ее путь к Богу. И этим
открывается ее святость. Люди уходили как бы в
религиозное научение. Легкие, сермяжно-лапотные,
беззаботные, забвенные, с открытой для всякого
совершенства душою; по-новому, благодатно видящие
солнце, и цветы, и овраги, и строгий бор; по-новому
внимающие и всякому слову сердечному, верующие всему
чистому, «чуящие святое сердцем», они шли по всей
России… Они учились религиозно созерцать, молиться и
постигать тайну праведности, они вживались сердцем,
воображением и волею в душевный уклад и облик чтимого
святого, в обитель коего вела их дорога. Они становились
«как дети», а «таковых есть Царствие Божие»(Мф.10,14).
Иван Ильин(†1954).
Два путника.
«Подобно Царство
Небесное купцу…» (Мф.13,45)
«Где сокровища ваши,
там будет и сердце ваше»(Мф.6,21)
1 голос:
На нашей памяти, как говорят,
Покинул Джон свой родимый штат.
Из Мичигана отправился он
Далеко на Север, на реку Юкон.
2 голос:
Тысячу триста лет назад
Пошел в Египет Палладий брат,
Из Палестины пошел босой
В пески пустыни, в палящий зной.
1 голос:
Отправился Джон в невеселый путь,
Где стынет от лютого холода грудь,
Где нет человека на тысячу миль,
Где белая тишь и снежная пыль.
2 голос:
Пошел Палладий опасным путем,
Арабы грозят там кривым мечем,
Кишат крокодилы в гнилой воде,
Пошел по колючей, соленой земле.
1 голос:
На прииски шел с товарами Джон,
Там можно на виски нажить миллион,
Там всякому прибыль, кто силен и смел,
Звонкого золота Джон хотел.
2 голос:
Палладий спешил в Фиваиду, в скиты
За светлою мудростью старцев святых,
Томимый усталостью, зноем сожжен,
Богатства духовного жаждал он.
1 голос:
Когда же Джон совсем изнемог,
И сдвинуть не мог отмороженных ног,
То снег остудил его сердца жар,
И ветер засыпал его товар.
2 голос:
Когда же Палладий совсем изнемог,
И тихо лег на горячий песок,
То ангел отрадой повеял над ним,
И снес его душу к старцам святым.
Александр Солодовников
«В последние времена
мир будет опоясан железом и бумагой. Во дни Ноя было
так: потоп приближался. О нем знал Ной и говорил людям,
а те не верили. Он нанял рабочих строить ковчег, и они,
строя ковчег, не верили, и потому за работу свою они
лишь получали условленную плату, но не спаслись. Те дни
— прообраз наших дней. Ковчег — Церковь. Только те, кто
будет в ней, — спасутся». Прп.Старец Оптинский
Нектарий(Тихонов).
В монастырях появилась
новая должность: пресс-секретарь игумена (со светских
организаций скопирована). Хочешь взять интервью —
милости просим к пресс-секретарю; он и материал даст, и
выправлять будет. Скоро, возможно, и о церковном «пиаре»
станем толковать, хотя это английское словосочетание
“public relations” в переводе означает безобидное «связи
с общественностью».
«Горкин вынимает из
сундучка рубаху, полотенце, холщевые портянки, большой
привязной мешок, заплечный.
— Это вот возьму и это
возьму… две сменки, да… И еще рубаху, расхожую, и
причащальную возьму, а ту на дорогу, про запас. А тут,
значит, у меня сухарики… — пошумливает он мешочком, как
сахарком, — с чайком попить-пососать, дорога-то дальная.
Тут, стало быть, у меня чай-сахар… — сует он в мешок
коробку из-под икры с выдавленной на крышке рыбой, — а
лимончик уж на ходу прихвачу, да… ножичек, поминанье —
сует он книжечку с вытесанным на ней золотым крестиком,
с раскрашенными картинками, как исходит душа из тела и
как она ходит по мытарствам, а за ней светлый Ангел, а
внизу, в красных языках пламени, зеленые нечистые духи с
вилами, — а вот это, за кого просвирки вынуть, леестрик…
все по череду надо. Бараночек возьму на дорожку…
И.С.Шмелев «Богомолье»
Кто-то из великих
писателей сказал, что человек представляет из себя
дробь: в знаменателе — то, что он думает о себе, в
числителе — то, что думают о нем люди. Борьба с самостью
— очень тяжелая борьба. Лучше всего ее умеют исцелять в
монашестве — через послушание. Но это — удел немногих. В
миру главные помощники — духовник, молитва и сугубое
внимание к себе: осуждение и самоцен вместе под ручку
ходят — под присмотром гордыни-матушки…
«Смотрите паче, не
закрался бы татский помысл, что вы живете лучше и
внимательнее других; и оный так опасен, что, по маковому
зерну ложась на сердце, не увидишь, как возрастет до
исполинского фарисея и предаст совершенной гордыне и
далее. А пред Богом лучше грешник с покаянием, нежели
праведник с гордостью». Прп.Макарий Оптинский.
«Что такое внимание к
себе? Внимать себе — это значит постоянно, неуклонно
бодрствовать над собою, следить за движением своих
мыслей и чувств и всему давать ответ: что плохо —
отвергать, изгонять, укорять себя, а на благоговейных,
молитвенных, святых мыслях и чувствах останавливаться и
в них пребывать». «Крупицы духовной мудрости».
— Батюшка, во всех
невзгодах и грехах меня обвинила, — с обидой жалуюсь на
сотрудницу. И начинаю оправдываться.
— А ты зачем с себя
медали срываешь? Сколько раз повторял: ругают — молчи;
хвалят — еще пуще молчи, как мертвый, и в сердце не
пускай, чадо.
Батюшка, батюшка,
достанет ли у вас сил меня на ноги поставить? От легкого
ветерка шатает… «Великое счастье, когда при мысленной
брани есть духовник, которому можно исповедаться. Бес
ненавидит сей путь. Такое исповедание начинает
умервщлять мало-помалу страсти». «Духовный
руководитель».
Монашеское царство.
«…Не переживайте, Господь Сам назначает и Сам
освобождает. Не она ушла, а Господь ее от Вас убрал. Вот
и все. Так на это смотрите, философски и духовно.
Работайте Господу, Он Вам поможет, если Ему угодно,
чтобы дело продолжилось. И пошлет другого человека. Ведь
столько есть людей талантливых, просите Матерь Божию
помочь и послать нужного человека. Еще лучше будет, вот
увидите. А М. просто по немощи ушла, не хватило
характера, терпения и, конечно, смирения — того, чего и
всем нам не хватает. Не огорчайтесь, возложите все на
Господа: не Вы делаете, но Господь через вас…» Утешила
меня, так легко впадающего в уныние, утешила меня
матушка…
В борьбе за хлеб, в
земной тревоге
Нам суждены удары в
грудь.
Но лишь сойдя с
большой дороги,
Мы обретаем правый
путь.
Все не сбылось, о
чем мечтали,
Бредем и мы в толпе
калек,
Но чрез утраты и
печали
Растет духовный
человек.
Александр Солодовников
«Всеми усилиями надо
стараться достичь того, чтобы быть подобным мертвому и
слепому при всех скорбях, клеветах, гонениях и
поношениях. Так спаслись все праведники и наследовали
вечное блаженство». Прп.Серафим Саровский.†1833г.
Не анекдот. Очень
почитала одна старушка вмч.Георгия Победоносца и ставила
перед иконой его самую большую свечу по деньгам. А
поверженному гаду всегда говорила: «Тьфу на тебя,
нечистый!» — и отворачивалась. Но снится однажды
старушке сон, где говорит ей змей такие слова: «Смотри,
бабка, еще неизвестно, куда сама-то попадешь». Не на
шутку испугалась она, и с тех пор стала бабушка ставить
перед иконой великомученика две свечки: большую —
Георгию на коне, маленькую — змею под копытами. Кто его
знает…
«Велик подвиг, братия,
в те времена, особливо для верных, когда самим змием с
великою властию совершаемы будут знамения и чудеса,
когда в страшных призраках покажет он себя подобным
Богу, будет летать по воздуху, и все бесы, подобно
Ангелам, вознесутся пред мучителем… Кто тогда, братия,
окажется огражденным, непоколебимым, имеющим в душе
верный знак — святое пришествие Единородного Сына, Бога
нашего, как скоро увидит сию неизреченную скорбь,
отовсюду приходящую на всякую душу;.. как скоро увидит,
что всякое лице проливает слезы и с сильным желанием
спрашивает: «есть ли где на земле слово Божие?» и
услышит в ответ: «нигде». Прп.Ефрем Сирин(†373).Т.2,
стр.251-259.
Мамин совет дочке:
«Если наступит такое время, когда нельзя будет носить
крест на шее, то ты хотя бы пуговки на платье пришивай
крестиком»…
«К нам приходят давать
на свечи и на масло Угоднику и просят вынуть просвирки,
кому с Троицей на головке, кому — с Угодником. Все надо
записать, сколько с кого получено и на что. У Горкина
голова заходится, и я ему помогаю. Святые деньги, с
записками, складываем в мешочек. Есть такие, что и по
десяти просвирок заказывают, и за четвертак даже. Нам
одним — прикинул на счетах Горкин — больше ста просвирок
придется вынуть — и родным, и, знакомым. а то могут
обидеться: скажут — у Троицы были, а «милости» и не
принесли». И.С.Шмелев «Богомолье»
— Батюшка, как понимать
евангельское выражение: «Будьте мудры, как змии, и
просты, как голуби»(Мф.10,16)?
— Это про нашу истинную
веру сказано. Опасности старайся избегать без нужды,
язык свой длинный держи на привязи, но если поймали тебя
и спасения нет, исповедуй нашу веру православную, даже
если смерть грозит мучительная: бояться с Господом не
следует — до конца стой. Уразумел, чадо?
Уразумел, дорогой
батюшка, слова уразумел, а смогу ли выдержать последние
испытания на деле? Но знаю, что ответит отец Иоанн: «Ты
не о подвиге последнем думай, а слушай, пока время тебе
дано, что тебе наша Святая Церковь говорит, да на службы
ходи, заповеди исполняй, исповедайся и причащайся,
молиться учись — и будет с тебя…»
«Убоимся сего
страшнейшего дня и часа, в который не защитит ни брат,
ни сродник, ни начальство, ни власть, ни богатство, ни
слава. Но будем лишь: человек и — дело его».
Св.Варсонофий Великий.†563г.
При Иоанне Златоусте в
храме была стена из досок, которая отделяла мужчин от
женщин. В православной Греции этот благочестивый обычай
сохранился до сих дней — мужчины сидят справа, женщины —
слева, правда, стены нет.
Как умирал голубок.
Глядя в зимнее окно, жена воскликнула: «Смотри, кот
голубя схватил!» Как был, в тапочках на босу ногу, я
побежал по снегу спасать птицу. Пока нес домой, капельки
крови стекали на рубашку. Голубок тихо сидел в корзине,
а мы охраняли его от знакомства с двумя домашними
хищниками. Когда ставили голубка на пол, он, весь
взъерошенный, пытался ходить кругами, но падал клювиком
вперед. Что делать? В зоомагазине купили витамины для
попугаев, замочили для него булку. Ночью сквозь сон я
услышал короткое трепетанье крыльев. Утром голубок не
проснулся. Наверное, тогда-то ночью взлетел он в свой
последний высокий полет…
Я любви к живому не
нарушу,
Жизнь свою любовью
окрылив,
Обнажаю голову и
душу
Перед вашей скорбью,
журавли.
Только вам любовь
моя излишня.
И стою, отчаявшись
понять,
Как же так? Ну как
же это вышло,
Что и вы летите от
меня?
Я ли вас не ожидал
весною?
Я ли дни до
встречи не считал?
А теперь несетесь
стороною,
Дав понять, что я
вам не чета.
Что ж вы так? Не
ваши ли рыданья
Душу мне повыделали
в кровь?
Бросьте же, хотя бы
в подаянье,
На прощанье теплое
перо.
Иеромонах
Роман(Матюшин)
Двенадцатилетние
мальчишки, прогуливая школу, играли за гаражами.
Внезапно один из них, облитый бензином, вспыхнул, как
факел. Вскоре мальчик умер в реанимации. Убитый горем
отец впервые в жизни зашел в храм поставить свечку по
погибшему сыну. Кто-то подсказал ему, что лучше написать
записку о упокоении души усопшего. Отец сел на стул,
ушел в себя и написал:
«О упокоении Бориса
Сынуля, я тебя очень
люблю. Мы с мамой очень тебя любим. Жди нас, нам без
тебя плохо. Твои мама и папа»
«Держи в мысли, что
когда пришла беда, то ее не сбросишь, как тесную одежду,
надо перенесть. По-христиански ли ты перетерпишь ее или
не по-христиански, — все же перетерпеть неизбежно; так
лучше же перетерпеть по-христиански. Ропотливость не
избавляет от беды, а только ее отяжеляет, а смиренная
покорность определениями Промысла Божия и благодушие
отнимают тяготу у бед. Осознай себя стоющим еще и не
такой беды, — осознай, что если бы Господь хотел
поступить с тобою по всей правде, то такую ли беду
следовало послать тебе? Паче всего молись, — и
милостивый Господь подаст тебе крепость духа, при
которой, тогда другие дивиться будут твоим бедам, тебе
будет казаться: и терпеть-то нечего». Свт.Феофан
Затворник.†1891г.
«Каждый из нас, желая
проявить свою любовь к усопшим и оказать им
действительную помощь, лучше всего это может сделать
через молитву о них, в особенности поминовением их на
литургии, когда вынимаемые за живых и усопших частицы
опускаются в Кровь Господню со словами: «Омый, Господи,
грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами
святых Твоих». Иоанн (Максимович), архиепископ
Шанхайский и Сан-Францисский.†1966г.
Опять я
заглянул куда не надо в компьютере. А ночью снится, как
игумен дает мне скуфейку, и я все пытаюсь надеть ее на
голову, а скуфейка с дыркой и все проваливается до шеи.
Батюшке уж не стал рассказывать: и так все понятно…
«Чем душа занята и о
чем говорит наяву, о том мечтает или философствует она и
во сне; проводит весь день в заботах о делах
человеческих, об них же суетится она и в сновидениях;
если же она все время поучается в вещах божественных и
небесных, то и во время сна она входит в них же и
умудряется видениями». Св.Симеон Новый Богослов.(ок.†1050г.)
Так уж устроен человек:
не любит он ни безтолкового заучивания молитв, ни
безсмысленного чтения Св.Писания. Каждому Господь
открывает Себя по-разному и в свой срок. Писание
«записок» заставило меня искать цитаты из Библии и
Святых отцов, а теперь я не знаю наслаждения выше, чем
извлекать, по силам, святоотеческую мудрость…
«Кто отвращается
человеческой пищи и ест со скотом терния и травы — не
человек, так и тот, кто не любит полезное душе, то есть
слова Божия — не человек, ибо жив человек будет от слова
Божия». Свт.Иоанн Златоуст.†407г.
Несчастья мои не
кончаются. А в батюшкином голосе даже сквозь телефонные
хрипы слышатся слезы: «Как мне тебя жаль, Сашенька!»
Когда-то я уже слышал эти слова… Ну конечно, так
говорила только мама, долго, почти до отрочества. Потом
я стал обрывать ее. И вот… Шестой десяток пошел, а
батюшка, как с дитем малым разговаривает. Легко любить
батюшку, как маму любить — всегда утешит и защитит.
«Людей всех, даже и
врагов, надо ради Бога любить, но, конечно,
преимущественно духовных отцов, благотворителей,
наставников, начальников, друзей по духу. И все это с
Богом и для Бога». «Духовный руководитель».
Зашел по делу к
знакомому. В квартире пахло ладаном и еще чем-то
непривычно-приторным. Уловив недоумение, знакомый
объяснил: «А я еще зажигаю восточные благовонные палочки
для запаха». Ах вот оно что! Но ведь воскурение ладана —
не только дань почитания Бога, бесы его на дух не
переносят. А восточные благовония возжигают перед
языческими божками. Мой знакомый в церкви давно, и
духовник его — всеми известный священник; его даже
старцем величают. Так и будет он до конца дней
разжевывать неразумным азы православия? Вот мы и
топчемся на месте, — думая, наверно, что движемся к
спасению…
«Боится, как черт
ладана!» «Святым духом, ладаном запахло». «Ладан на
чертей, а тюрьма на воров». «От него ладаном пахнет».
В.И.Даль.
К слову, рабочий,
рывший мамину могилу, когда закончил, сказал: «А теперь
бросайте в могилу монеты, чтобы покойнице лежалось
лучше». Я и рта не успел раскрыть, чтобы остановить
немногочисленных провожающих. Это называется «выкуп
земли» — древний языческий обычай. И еще. Поделился со
знакомой, что вернулся только с кладбища. «Саша, да ведь
нельзя зимой души усопших безпокоить! Не любят они
этого». Почему именно зимой нельзя? Почему покойникам не
нравится, если в земле только бренные останки, а душа
давно там, где ей Господь определил, знакомая объяснить
не смогла. А водку зачем пьют на могилах, усугубляя
порой и так нелегкую участь почивших близких?…
«Что сказать о тех,
которые привязывают к ногам и голове медные монеты
Александра Македонского? Скажи мне: это ли наши надежды?
Как после креста и смерти Господней ты возлагаешь
надежду спасения на изображения языческого царя?»
Свт.Иоанн Златоуст.†407г.
«Посему я говорю и
заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как
поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи
повреждены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по
причине их невежества и ожесточения сердца их»(Еф.4,17,18).
Тянет, тянет к
преподобному Сергию — мочи нет, тянет. А не добраться
никак. Но временами я, мнится, стою у колонны неподалеку
от твоей раки, отче, молюсь на молебне, прикладываюсь к
духоносным мощам и плачу. И легче становится на душе, и
на сердце сладко… Преподобне отче Сергие, моли Бога о
нас!
Как возьмет в
кольцо пламя серное,
Как тоска душу
стиснет льдом, —
Все придем к тебе,
отче Сергие,
Все к мощам святым
припадем.
Силы, сущие ныне в
рассеяньи,
Нас
несмысленных — грешных нас —
Просвети, восставь,
отче Сергие!
Смуты год,
помраченья час…
Но не гаснет молитва
усердная
В белокаменном храме
том…
Преподобне отче наш
Сергие,
Осени Россию
крестом.
Наталия Ганина
Летопись смутного
времени. В первый день рождественских святок в деревне
Паршово Владимирской области из 14 жителей были зверски
убиты шесть стариков. Поводом к убийству послужила
полученная ими накануне нищенская пенсия. Деньги, как
видно, были нужны на водку…
Другой случай произошел
в деревне Гришино Голышмановского района Тюменской
области. 76-летнего конюха Николая ограбил и убил родной
19-летний внук с приятелями за то. что дед не хотел
отдавать «похоронные» деньги. Зная его любовь к лошадям,
внук стал избивать сначала его любимую кобылку
Звездочку, а деда привязали к стулу и тыкали шилом, пока
он не сказал, где спрятаны заветные восемь тысяч. Его
все равно добили молотком…
«Эти мальчики завтра
—
повстречают —
убьют…»
А пока они курят
и сквозь зубы плюют.
А пока они хмуро
провожают твой
взгляд,
и, бросая окурок
нарочито хамят.
В нашей лестничной
клетке
снова каменный век,
—
грамотей-малолетка
Начертал: «ЧЕЛАВЕК».
А еще — чуть повыше
—
нацарапал: «КИНО»,
а другой —
чуть пониже
срифмовал «МИМИНО».
…Они жмутся у
стенки.
Они греются тут.
А попробуй задень-ка
—
жизнь — и ту
отберут.
Николай Астафьев, СПб
«Нет неправды, на
которую не решился бы корыстный, как показал на себе
Иуда. От него — воровство, святотатство, убийство,
предательство». Свт.Феофан Затворник.†1891г.
«Огрубело сердце
людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули,
да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют
сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их»(Деян.28,27).
«Главному редактору
газеты «Православный Санкт-Петербург».
Здравствуйте, Александр
Григорьевич!
На Рождество мне
подарили вашу книгу «Страницы души». Не скрою, после
прочтения осталось тяжелое чувство. Не хочу вас обидеть,
но чувствую, что должна высказаться в интересах
православного Петербурга. Ваша откровенность, наверное,
заслуживает уважения, но благодаря ей читатели узнали,
сколь грешны вы в прошлом и как медленно и трудно вы
продвигаетесь по духовному пути. Честно скажу вам, что
нам, читателям, хотелось бы видеть главным редактором
православной газеты человека духовного, создающего
вокруг себя атмосферу любви и доброжелательности. Вы же
— человек очень материалистичный, авторитарный, о чем
свидетельствует текст книги. Газете «Православный
Санкт-Петербург» желаю измениться, стать более духовной
и ближе связанной с жизнью православного Петербурга.
Читательница Елена»
(без обратного адреса).
«Сестра во Христе
Елена!
«Покаяние выражается
греческим словом «метанойя». В буквальном смысле это
значит — изменение своего ума, своего мудрования, иными
словами, покаяние есть перемена своего настроения,
своего образа мысли, перемена человека внутри самого
себя. Покаяние есть пересмотр своих взглядов, изменение
своей жизни… Неминуема встреча с Господом, и надо к ней
готовиться. Наши грехи — это солома, сгорающая при этой
встрече. Когда мы погружены в грехи, а ум наш занят
житейскими только заботами, мы не замечаем состояния
своей души. Надо самому заранее произнести суд над собой
и самому, готовясь к той встрече, отделиться от соломы,
сжечь солому грехов покаянием». Блаженный архиепископ
Шанхайский и Сан-Францисский Иоанн(Максимович†1966г.).
Письмо Елены и цитату я
опубликовал в ближайшем номере газеты, но оставался в
ожидании: а что ответят другие читатели? Признаюсь как
на духу, искренность дается мне не так легко, как это
кажется на первый взгляд; стараюсь не нарушать границы
дозволенного, не возноситься, а то и прелестью заболеть
можно. Пишу, потому что чувствую помощь себе и, как
оказалось, братьям и сестрам по вере. Старцы вообще
настоятельно советовали вести каждодневный дневник,
более духовный, чем бытовой. Мои скромные записки и есть
попытка ведения подобного дневника. Поэтому так важна
для меня поддержка читателей, раз я решился вынести его
на публичный суд.
«Здравствуйте,
Александр Григорьевич!
Письмо Елены оставляет
состояние безпокойства за вас и Елену. За вас потому,
что приходится такие письма читать, за Елену — что такие
письма пишет. «Записки редактора» всегда читаю с особым
интересом: в них очень часто нахожу созвучие своим
мыслям, радостям, горестям и заботам. И чем больше в них
откровенности, тем больше они задевают за живое в
хорошем смысле этого слова, дают возможность что-то
пересмотреть, обратить внимание на упущенные жизненные
детали, раньше не замеченные… Духовность не бывает на
пустом месте, она строится на преодолении себя, а
православная жизнь — не сухое прочтение назидательных
лекций, она — сама жизнь во всех ее проявлениях. Спаси
вас Господи!»
Надежда Александровна
Мальгунова, СПб
Интересная
закономерность: хороший отзыв всегда подписан. А ругают
редактора в письмах за его «записки» — непременно без
обратного адреса и часто без имени: «раба Божия»,
«Читатель» и прочее. Боятся, что им ответят? Или их
письмо опубликуют? Не по сердцу мне подобная
анонимность. Добрые дела творить, схоронив имя, — благо:
«У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука
твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя
была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе
явно»(Мф.6,3-4). А так…
Приметы времени. У
нашего киоскера 1 января умерла мама. Паспорт ее
находился в это время на обмене в милиции. Теперь тело
усопшей уже семь дней лежит в морге, а дочь в слезах
бегает по закрытым инстанциям в безуспешной попытке
похоронить маму. Все тщетно — гуляем праздники: от
католического рождества до «старого» Нового года проку
что-либо сделать нет — само государство поощряет
гульбищенский разврат…
«Ибо каким судом
судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такой
и вам будут мерить»(Мф.7,2). «Ибо суд без милости не
оказавшему милости; милость превозносится над судом»(Иак.2,13).
А еще во всех печатных
изданиях и на ТВ вовсю рекламируют языческие традиции:
гадание на святках якобы может принести счастье. Вот что
сказал по этому поводу святитель Иоанн Златоуст: «Более
всего огорчают меня игры, которые преисполнены
распутства и нечестия, потому что занимающиеся ими
замечают дни. Гадают и думают, что если первый день года
удастся им провести в веселии и удовольствии, то и во
весь год будет совершенно то же. Но год будет для тебя
счастлив во всем не тогда, когда ты напьешься пьян в
первый день, но когда и в первый и в прочие дни будешь
делать то, что угодно Богу. Если же, вознерадев о
добродетели, будешь ожидать себе счастия от начала
месяца и исчисления дней, то не будет тебе ничего
доброго. Замечать дни не сообразно с христианскою
мудростью. Это дело эллинского (т.е.языческого —
А.Р.) заблуждения».
По случаю Рождества
Христова получил открытку:
«Уважаемый Александр
Григорьевич!
Сердечно поздравляем
Вас с великим праздником Рождества Христова И
Богоявления! Христос Спаситель дал Заповедь:
«Блаженны миротворцы; ибо они будут наречены сынами
Божиими»(Мф.5,9). Старайтесь во все дни жизни Вашей
всем нести мир: примирять поссорившихся, заступаться за
слабых, утешать унывающих. Молитесь за тех, кто
причиняет зло, — Господь поможет и злые духи отойдут от
них. Святые отцы говорят, что грех кладет печать не
только на душу человека, но и на его поведение и внешний
вид. Если Вы хотите выглядеть здоровыми и духовно
красивыми, избегайте греха.
С любовью о Господе,
архимандрит Амвросий(Юрасов), насельницы
Свято-Введенского женского монастыря г.Иваново».
«Слова-хамелеоны,/ Они
живут спеша./ У них свои законы,/ Особая душа»./
К.Бальмонт.
У них мэры — и у нас, у
них White House — и у нас Белый Дом, парламент,
сенаторы, презентации, инци[н]денты, шоу,
муниципалитеты, президенты, спикеры, VIP-персоны,
ток-шоу,брэнды, супервайзеры, промоутеры, префекты…
Попугаи мы, попугаи!
«Чем служишь ты?» —
«Чем служишь! Вот прекрасно! —
С насмешкой отвечал
Жужу. —
На задних лапах я
хожу».
Как счастье многие
находят
Лишь тем, что хорошо на
задних лапах ходят!»
Иван Крылов «Две
собаки»
Медленно иду по
заросшей теперь уже лесом серединке кладбища: 30-е,
40-е, 50-е, 60-е — кресты с церквей посбивали, иконы
пожгли, а хоронить по христианскому обычаю запретить не
посмели: глубока вера народная… Правда, нередко звезда и
крест рядком выбиты. Да не нам судить…
«Праведный верою жив
будет; а если кто поколеблется, не благоволит к
тому душа Моя»(Евр.10,38).
«Зачем я живу? Господь
дает человеку жизнь, а тот выбирает, как ее прожить:
жить богато, грешить и попасть в ад. или страдать,
терпеть лишения в этом мире, каяться и заслужить рай.
Каждый должен сделать свой выбор. Я свой сделала.
Ксения, 11 лет».
«Торжествует отец
праведника, и родивший мудрого радуется о нем. Да
веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая
тебя»(Притч.23,24,25).
Вы видели глаза
животных, которых везут на бойню?..
Множество людей не
верят в Бога лишь потому, что не видят связи между
грехом и расплатой за грех. Я тоже долго не понимал,
почему Господь тотчас не вразумляет после содеянного? И
жаждал скорого отмщения своим врагам, обидевшим меня.
Частенько люди замечают, что живет человек вопреки
заповедям Божиим и ничего худого с ним не случается,
живет долго и по-земному счастливо. Как нынешние
нувориши, сотворившие богатства неправедные. А люди
благочестивые в бедности влекутся. И умирают рано от
недоедания и болезней. Не сразу открылась мне истина.
Сначала понял, что срок жизни человека — не главное в
жизни. Потом — что случайностей на земле не бывает.
Дальше — о той свободе выбора, которую дает Господь
каждому человеку; и ,наконец, то, как долготерпит
Господь в надежде на покаяние во грехах погрязшего.
Отсюда, возможно, и длинная жизнь неблагочестивых людей.
И еще уразумел я: никакими делами не оправдаться перед
Господом, а только уповать на милость Его: Господь выше
справедливости — Он милосерден. Так и размышляю
потихоньку, когда не спится…
«Пойдите, научитесь,
что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришел
призвать не праведников, но грешников»(Мф.9,13).
ТИХАЯ ПРИСТАНЬ
Что плакать,
товарищ! Ты слезы отри,
На тихую пристань теперь посмотри.
Пусть ветер бушует,
пусть море кипит,
Но в пристани тихой
ничто не страшит.
Тут люди спокойны:
бедам тем конец,
Котоые на море
терпит пловец.
А в море
житейском, а в жизни земной
Где тихая пристань?
Где людям покой?
Вот
тихая пристань — святой Божий храм.
Сюда, мой товарищ,
спешить нужно нам.
Здесь в горе и
нуждах всегда благодать
Готова нам скорую
помощь подать.
Епископ Гермоген
Псковский
«Мы — на святой дороге,
и теперь мы другие, богомольцы. И все кажется мне
особенным. Небо — как на святых картинках, чудесного
голубого цвета, такое радостное. Мягкая, пыльная дорога,
с травкой по сторонам, не простая дорога, а святая:
называется — Троицкая. И люди ласковые такие, все
поминают Господа: «Довел бы Господь к Угоднику», «Пошли
нам Господи!» — будто все родные. И даже трактир
называется — «Отрада». И.С.Шмелев «Богомолье»
Пытается распутать
клубок проблем, но с какого конца ни возьмется, гнилые
нитки рвутся… «Гора больше муравейника, Божия сила
больше силы человеческой. Это каждый признает в
безоблачный день. Но когда ступни человеческие и копыта
лошадиные поднимут пыль на дороге, многие слепнут и в
страхе своем признают силу человеческую над Божией
силой. Гору теряют из виду и спотыкаются о муравейник.
Да еще и поклоняются муравейнику». Св.Николай Сербский.
«Когда страна
отступит от закона, тогда много в ней начальников»(Притч.28,2).
Говоришь по телефону:
«Запишите то-то и то-то», — и пропадает человек,
связанный с тобой православным делом, на полчаса в
поисках бумаги с ручкой. Стараешься с подобными
индивидуумами не связываться без особой надобности:
расхлябанный в малом тем паче подведет в большом… Прав
ли?..
«В каждом из нас
слишком много винтов, колес и клапанов, чтобы мы могли
судить друг о друге по первому впечатлению или по
двум-трем внешним признакам».А.П.Чехов.
Редакционные будни.
Смотрю газету после вычитки светским корректором и
собственным глазам не верю: «Святитель Николай
задушил еретика Ария». Я даже очки от внезапности
протер. Ведь читатели над редактором смеяться будут
после таких «открытий». Наконец дошло: корректор, не
зная слова «заушил», добавила букву, чтобы довести фразу
до «логического» конца… Так мы работаем. А вот как
поступил умный преподаватель русского языка:
Первокурсница
саратовского вуза переписала роман Льва Толстого «Война
и мир» за четыре месяца; она выполняла задание
преподавателя русского языка. Осенью прошлого года он
прочитал сочинение Федоровой и пришел в ужас от
огромного количества ощибок. Из-за невыполненных
домашних заданий студентку могли не допустить к
экзаменам. По мнению Надежды, необычное задание сделало
ее более грамотной. Теперь у нее одни пятерки. Утро.ru.
«Труды для того, чтобы
были плоды». Св.Макарий Великий.
«И до чего же чудесны
наши русские слова! Если долго вслушиваться в них и
повторять раздельно и со смыслом одно только слово, и
уже все видишь и слышишь, что заключено в нем. Как будто
и короткое оно, но попробуй, вслушайся… Вот, например,
слово «ручеек». Если повторять его часто-часто и вслух,
то сразу услышишь: ручеек журчит между камешками! Или
другое слово — «зной». Зачнешь долго тянуть букву «з»,
то так и зазвенит этот зной наподобие тех мух, которых
только и слышишь в полуденную ржаную пору… Много
перебрал всяких слов и подумал с восторженным, впервые
охватившим меня чувством: «Хорошо быть русским!»
В.Никифоров-Волгин.«Радуница».
Слова не мучу, не
калечу
Затем, что с детских
лет знаком
С естественным
теченьем речи,
С нормальным русским
языком.
Татарским тернием
увита
Лесная азбука
славян;
И все же буквы
алфавита
Верны отеческим
словам.
И в речи письменной,
и в устной
Народа, рода и семьи
Встает с тоскою
безыскусной
История родной
земли.
Как воины в разгаре
битвы,
Идут на штурм, за
рядом ряд,
Слова для клятвы,
для молитвы,
И те, что ночью
говорят
Слова
же существа живые:
Их нужно миловать,
беречь,
Чтоб зазвучала, как
впервые,
Славянская святая
речь.
Александр Люлин, СПб
Теловидение.
Я приобрел резиновую
двухместную лодку и объемистый рюкзак, приготовил
длинный список необходимого для автономного плавания при
наводнении. Жена сначала возмущалась, а потом поняла,
что это лишь игра стареющего мальчишки. Конечно, я
фантазирую, что мы поплывем на утлом челне среди бурных
холодных волн к спасению. — И куда грести? — с улыбкой
спрашивает подружие. — К сыну на ул.Бутлерова, — так же
весело отвечаю я, довольный, что жена приняла игру, — у
него квартира на восьмом этаже… Так и не стал я
капитаном белоснежного морского лайнера, о чем мечтал в
детстве…
«Некоторый великий отец
имел следующее видение: пред ним земная жизнь человека
изобразилась морем. Он видел, что подвижникам первых
времен даны были крылья огненные, и они, как молния,
перенеслись через море страстей. Подвижникам последних
времен не дано было крыльев: они начали плакать на
берегу моря. Тогда дарованы им были крылья, но не
огненные. А какие-то слабые: они понеслись через море.
На пути своем, по причине слабости крыл, они часто
погружались в море; с трудом подымаясь из него. Они
снова начинали путь, и, наконец, после многих усилий и
бедствий, перелетели через море. — Не будем унывать! Не
будем безрассудно стремиться к блестящим подвигам,
превышающим наши силы, примем с благоговением смиренный
подвиг, очень соответствующий немощи нашей, подаваемый
как бы видимо рукою Божиею». Свт.Игнатий(Брянчанинов†1867).
— Батюшка, газете
«Православный Санкт-Петербург» скоро 10 лет исполняется.
— Помню, помню, 14
апреля. Непременно поздравлю.
— Да я не о том, отец
Иоанн. Все эти годы редакторствую, устал, отче.
— А тебе сколько
годков-то? 56-ой? Еще побудь-ка 10 лет на редакторской
должности — и благословляю на пенсию. Слышишь, чадо?
— Слышу, батюшка, как
не слышу, — без вдохновения отвечаю духовнику, не больно
веря, что достанет сил на столь долгий срок. Но раз
духовник сказал… Много раз исполнялись его слова, а все
противишься, самоволие проявляешь…
«Духовный отец — путеводитель. Если веришь ему —
спасешься. Любовь к нему должна быть в Боге, то есть
любить больше всего надо Бога, а потом Его служителя —
духовного отца. Духовное отношение к наставнику нельзя
соединять со своей волей: выбирай любое, одно из двух».
«Духовный руководитель».
1 2 |