|
Заветные узелки
1
2
Четвёртая сотня (с.1)
301.Однако, «жизнь духа
на земле проявляется в человеке, в его семейной жизни
прежде всего. Члены семейства — супруги, родители и их
дети, родственники, знакомые — после праведной земной
жизни, вступая в жизнь загробную, как учит наша
Православная Церковь, не разъединяются, но живут вместе,
как ангелы Божии». Он же. Цитаты длинные, но,
согласитесь, весьма для нас важные.
На свежий дерн накрошит хлеба
Вслед за молитвой: «Даждь
нам днесь…»
Чтоб чаще птицы пели
здесь.
И долгий взгляд —
безбрежный, вдовий,
Вслед за дыханьем из
груди…
И сердце — черный
сгусток крови,
И только память
впереди.
Игорь Тюленев
303.— Батюшка,
наверное, нельзя, но я очень хотел бы знать, за какой
грех Господь наказывает меня болезнью?
— Не за грех наказывает
тебя, чадо, а время дает на исправление. Ты же больше не
грешишь тем, в чем покаялся?..
304.Старец Николай
Гурьянов перед кончиной говорил: «Я скоро улечу… На
крыльях… Они у меня огромные и сильные… И Дома буду
молиться за всех вас»… И митрополит Вениамин(Федченков)
записал в «Дневнике епископа»: «В Симферополе в семье
Р-х умирал трехлетний любимец. Родители плачут. А он
говорил им: «Домой, домой ухожу». Оказывается, не только
старцы, но и дети малые ведают, куда идут…
305.В газете
«Православная Пермь» целая полоса отдана под стихи
9-классницы Кати Любомирской. И меня они тронули своей
чистотой и открытостью чувств. Делюсь с вами, читатель.
КОТЕНКУ, КОТОРОГО
РЕШИЛИ УТОПИТЬ
Ты улегся на правый
бочок,
Подогнув непослушные
лапки,
Ты в подушечки
спрятал царапки.
Что же, спи,
засыпай, дурачок!
Ты не знаешь, что
жизнь коротка,
Ты не знаешь, что
жизнь быстротечна.
Для тебя она кажется
вечной
И прозрачной, как в
чаше вода.
Ты не знаешь, что
мир так широк,
Что глазами его не
охватишь,
Как резиновый шарик,
не схватишь, —
Он коварен, суров и
жесток.
Ты не знаешь, что
участь твоя
Не замедлит с своею
развязкой.
Наша жизнь тебе
кажется сказкой,
Но, поверь, не такая
она.
Вот шаги… Дверь
открылась… идет.
Я тебе рассказала
немножко…
Спи, пока не пришел
твой черед,
Спи, мой глупый,
доверчивый крошка.
306.…В Псалтири
сказано: «Блажен, иже скоты милует». Милость —
жалость — сострадание — любовь…
307.Мальчишкой я
пребывал в заблуждении, что заборы поставлены для их
преодоления, а бег вприпрыжку — естественный способ
передвижения человека. Теперь, когда при спуске на
эскалаторе я терпеливо подчиняюсь неспешному механизму,
мое мнение переменилось. И все же здорово было единым
махом взлетать на забор! Или купаться в Москва-реке,
когда по ней проплывают льдины… Концовка одного любимого
стихотворения: «Я мальчишкою был отчаянным — и любил
я хлеб с колбасой».
308.«Когда меня не
спрашивают, что такое время, я знаю, что оно; а когда я
хочу объяснить, я уже не знаю его более». Блаженный
Августин.
309.Пришел в редакцию
старый знакомый. «Слушай, ты хорошо выглядишь», — говорю
ему приятное. «Еще бы, — отвечает он, — я пью только
дистиллированную воду. Хочу вот попробовать принимать
святую воду — говорят, она тоже полезна для здоровья…»
Пожелав приятелю успеха на этом поприще, мы расстались…
«Что пользы тело здоровое иметь, но душу расслабленную и
немощную?» Св.Тихон Задонский.
310.К схиигумену
Амфилохию Почаевскому привез мужчина свою слепую дочь с
просьбой излечить ее. «В дитинствi по деревах лазив? Очi
пташкам виколював? От тепер маэш…», — сказал монах.
311.«Стенание твари
есть одна только боль от потери надежды на человека и
веры (т.е. доверия к человеку), потеря своего пути к
Богу через него». Архиепископ Иоанн(Шаховской).
312.В мире все больше
спасателей и тех, кто нуждается в их помощи. В России
даже создано Министерство по чрезвычайным ситуациям, и
работы у него невпроворот: аварии, катастрофы,
катаклизмы природного и человеческого свойства
заполонили планету. «Природа есть в некотором смысле
Евангелие, благовествующее премудрость и величие Бога. И
не только небеса, но и недра земли проповедуют славу
Божию». Михаил Ломоносов.
313.«Книги читайте, но
не входите в тонкости, не вдавайтесь в анализ, а
молитесь Богу, да просветит ум ваш. Мне так сказал
о.Анатолий и на мой вопрос: «Почему так? — отвечал:
«Запутаешься». Вот так и я говорю вам». Прп.Варсонофий
Оптинский.
314.Кажется, я писал об
этом; что ж, вернемся назад. К телефону редакции стал
подсоединяться молодой жилец с первого этажа, благо
распределительная коробка находится прямо напротив его
квартиры. Причем, подключался не только вечером, когда
нас нет, но и днем, отсоединяя редакцию от линии. С
опустившимися людьми говорить трудно: милиции и
телефонистов они не боятся. И тут я вспомнил, что его
электрощиток находится на нашем этаже. Честно, сначала
было чувство удовлетворения: я предвкушал, как сумею
ответить ему, но совесть… совесть все не давала
приступить к делу. А потом я и сам устыдился: «Тоже мне,
православный!» Так и живем — пока линия не освободится…
«Не говори: как он поступил со мной, так и я поступлю
с ним, воздам человеку по делам его»(Притч.24,29).
315.Мистика. Начало
93-го года, 10 утра, коридор перед кабинетом митрополита
Иоанна, солидная очередь терпеливых священников. Я
пришел с директором фирмы, согласившимся издавать газету
«Православный Петербург», чтобы получить благословение
архиерея. Время шло, но очередь не уменьшалась: кого-то
все пропускали вперед. А директор рвался на волю. Мы
ходили по длинному коридору, и я рассказывал Сергею про
дьявольскую суть НЛО (не так давно я сумел порвать с
«братьями по разуму»). Очередь я изучил наизусть. Вдруг
от стены — откуда она только взялась? — отделилась
женщина и стала задавать мне вопросы о «летающих
тарелках». Я заглянул в ее глаза и попятился:
невероятный ужас охватил душу, ее пустой взгляд был
холоднее льда. Прячась за людей, выдавил из себя:
«Прочитайте об НЛО в книге «Люди и демоны». — «А где ее
взять?» — спросила она, подступая. — «В библиотеке на
втором этаже», — ответил я, отодвигаясь все дальше.
Женщина пошла по коридору и, как утверждал директор,
растворилась в воздухе… Но к Владыке мы все же попали —
в 7 вечера.
316.«Облекитесь во
всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против
козней диавольских»(Еф.6,11). «Противостаньте
диаволу, и убежит от вас»(Иак.4,7).
317.Должен сказать на
собственном опыте, что люди, прошедшие сквозь увлечение
оккультизмом в любом виде, уже став на путь Православия,
продолжают испытывать сильнейшее влияние демонского
мира: бесы не брезгуют ничем, чтобы вернуть однажды
уловленную в их сети душу назад. Борьба эта продолжается
не один год, и вовсе не факт, что человек без помощи
Божией одержит победу. Примеров тому несть числа:
одержимых в храмах великое множество. Поэтому
старайтесь, как огня, избегать «народных целителей»,
гадалок, экстрасенсов, непонятных «церквей» и прочих
открытых и замаскированных служителей сатаны.
318.«Итак вы,
возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы
вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть
от своего утверждения. Но возрастайте в благодати и
познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа»(2
Петр.3,17-18).
319.Современная
культура: романтизация диавола.
320.Брел домой с работы
и набрел на потерянный кошелек. Сначала не понял, что
синеет на подтаявшем снегу, но рука подняла, а глаза
увидели внутри два билета на концерт со страшным
сатанинским названием и сиреневую пятисотрублевку.
Наученный прошлым, позвонил батюшке. «Если не в силах
разыскать владельца, одари нищего», — сказал духовник.
Так и поступил. Через неделю доброхот благотворил
редакции сумму ровно в сто раз большую. Есть ли тут
связь? Не стоит и голову ломать… «Не прельщайся чужим
добром, ибо и свое скоро оставишь». Свт.Димитрий
Ростовский.
321.«Тут вон даже если
найдешь что-нибудь на дороге и поднимешь, сказав себе,
что это вещь твоя — и то сразу потеряешь покой. Нашедший
не знает, кто потерял эту вещь, он никого не обидел и не
ограбил. Однако покоя все равно лишается». Старец Паисий
Святогорец.
322.Заметили, что сутки
стали короче? И сделать еще ничего не успел, а надо
ложиться спать. «День будет вращаться как час, неделя
как день, месяц как неделя и год как месяц», —
пророчествовал в ХVI
веке прп.Нил
Мироточивый Афонский. Время наше понеслось вскачь…
323.Наиболее глубокое
рассуждение о времени мы находим у Блаженного Августина
в «Исповеди». Существует два отсчета времени — внешний и
внутренний. Внешний — это календарное время, оно
устойчиво и постоянно. Внутренний аспект времени —
время, переживаемое душой. Оно воспринимается человеком
как безпрерывное сжатие, сокращение самих календарных
периодов. Архимандрит Рафаил предполагает, что
полученная извне информация не исчезает, а откладывается
в памяти. Если представить нашу психику в виде
вращающегося вокруг своей оси шара, то в детстве шар, не
отягощенный информацией, движется быстрее. По мере
жизни, наполняясь информацией, он замедляется, что
воспринимается человеком как замедление времени. Знание
— обоюдоострый меч: с одной стороны, знания — наша
опора, с другой — безпрерывный поток информации,
загружая психику, отнимает у нас время.
324.А, может быть, все
проще и страшнее? По воле Господа время уже потекло
быстрее, потому как «если бы не сократились те дни,
то не спаслась бы никакая плоть»(Мф.24,22). «Ибо
в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала
творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет»(Мк.13,19).
Церковный писатель Лактанций(†317) говорит: «Все звезды
спадут, времена года не будут соблюдаться, ибо зима и
лето тогда смешаются, и год, и месяц, и день уменьшатся…
Это будет означать старость мiра,
приближающегося к концу». Но хватит о страшном.
325.Один из учеников
старца Александра, затворника Гефсиманского, спрашивал:
«Не грех ли молиться сидя и лежа?» Старец ответил: «Нам
старцы говорили: — хотя бы вверх ногами, да творить
молитву; многие по немощи лежа творили молитву, да бесов
стоящих побеждали полки». Святитель Филарет(Дроздов)
учил: «Лучше сидя — о Боге, чем стоя — о ногах».
Темнота. Оглянусь
окрест, —
Как темно бывает
зимой!
А на мне, на мне
Божий крест,
И моя молитва со
мной.
Звезды смотрят в
окна проем,
Тает воск, исчезает
дым.
След
страстей на лице моем
Не стереть моленьям
моим.
Память, память, как
метроном, —
Ни покоя, ни
забытья…
За моим, за грешным
окном —
Неба рваная полынья.
Лариса Кудряшова, СПб
326.Существуют в языке
так называемые аббревиатуры, или сокращения, порой
корявые: ВОП — врач общего профиля; ММКВЯ — Московская
международная книжная выставка-ярмарка; МРОТ —
минимальный размер оплаты труда; ОПОП — опорный пункт
охраны порядка. Привычное уху ГАИ по чьей-то глупой воле
вдруг превратилось в непроизносимое ГИБДД, и народ сразу
же приклеил к бывшим гаишникам обидное прозвище… Хочу
спросить: ведь есть же авторы этих неблагозвучий? Так
покажите нам генерала госавтоинспекции, которому взбрела
в голову мысль обидеть сразу всех своих подчиненных. Или
государственного чиновника, изобретшего пахнущее смертью
слово МРОТ. Как может чувствовать себя милиционер,
принимающий граждан в ОПОП? Даже в Православие
проползают кощунственные аббревиатуры… Покажите авторов
— страна должна знать своих героев… «Если ты хочешь
употреблять слова, то каждую минуту за своими словами
разумей действительность…». И.П.Павлов.
327.Приметы времени.
«На территории Костромского ликероводочного завода
открылась часовня в честь святого Вонифатия —
покровителя трезвенников». А не лучше ли — завод
закрыть, а часовню поставить на его месте?..
«Для пьянства есть
такие поводы:
Поминки, праздник,
встреча, проводы,
Крестины, свадьба и
развод,
Мороз,охота, Новый
год,
Выздоровленье,
новоселье,
Печаль, раскаянье,
веселье,
Успех, награда,
новый чин
И просто пьянство —
без причин
Роберт Бернс
328.Честно скажу — у
меня дома стоит не один телевизор, а целых два! Правда,
я не смотрю все подряд, стараюсь извлечь из ящика
полезную информацию. Но включаю постоянно, а так как
информационные передачи идут одна за другой, то и в
экран за вечер заглядываю часто. Успокаиваю себя тем,
что я-то укреплен Православием… Но прп.Лаврентий
Черниговский(†1950) заставил всерьез задуматься: пора бы
уже решиться…
329.«На святом месте
будет стоять мерзость запустения и показывать скверных
обольстителей мiра,
которые будут обманывать людей, отступивших от Бога, и
творить ложные чудеса. И после них явится антихрист!
Раньше в углу стоял стол со святыми иконами, а тогда
будут стоять обольстительные прилады для прельщения
людей. Многие отступившие от Истины скажут: нам нужно
смотреть и слушать новости. Вот в новостях и явится
антихрист, и они примут его».
330.Из прочитанного:
«Арестовывать священномученика митрополита
Петроградского Вениамина чекистов привел его бывший
ученик, будущий глава обновленцев о.Александр
Введенский. Несмотря на свою весьма сомнительную роль,
он приветствовал архиерея как положено и протянул руки
для благословения. Владыка Вениамин благословения не дал
и произнес: «Оставьте, отец Александр — мы ведь не в
Гефсиманском Саду».
331.«И когда еще
говорил Он, вот, Иуда, один из Двенадцати, пришел, и с
ним множество народа с мечами и кольями, от
первосвященников и старейшин народных. Предающий же Его
дал знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите
Его. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: Радуйся, Равви!
И поцеловал Его»(Мф.26,47-49).
332.Господи, Господи!
Но Ты чувствовал все человеческое! И когда Ты в
изнеможении приближался к Голгофе, зная, что Тебе
предстоит, Ты, как и земной человек, содрогался от
неизбежности смертной пытки. И не было Тебе, Господи
Иисусе Христе, послабления в боли, иначе не воззвал бы
Ты к Отцу: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня
оставил?» Но, страдая и умирая от невыносимых мук как
человек, как Бог Ты исполнил волю пославшего Тебя, взяв
на Себя все грехи мира. Три Безконечных дня на Кресте —
и спасение человеков к вечной жизни… Три висящих на
крестах тела — две судьбы мира…
333.Грязь сердечная.
334.Телефоном можно
пользоваться больным всего один час вечером. Конечно,
очередь. Диву только даешься способности женщины 20
минут рассказывать о больничных делах, трижды повторяя
одно и то же. Очередь терпеливо слушает. К совести
взывать безполезно, нервно делать замечание — затягивать
время, молчать — унизительно. Хорошо еще, что можно
позвонить за деньги в другое время — желающих мало..
335.Василий Великий не
советовал класть ногу на ногу и смеяться громко, «всем
телом приходя в сотрясение», а выражать душевную радость
светлой улыбкой, ибо первое «свойственно человеку
необузданному».
336.Рассказал духовнику
о горе моей «крестной», Клавдии Васильевны Литвиненко, у
которой трагически погиб старший сын Володя. 13 лет
прожил он полноценной жизнью с чужим сердцем, но попал в
автокатастрофу — не по своей вине… Я ждал от батюшки
слов сочувствия, а он неожиданно произнес: «От воли
Божией не уйдешь…» Я растерялся… «Если Бог откладывает
Свое наказание, то ты не откладывай своего обращения».
Блаженный Августин.
337.Лишь позже нашел в
книге «Илиотропион, или сообразование человеческой воли
с Божественной волей» слова: «Так как все в мире
совершается по Божию мановению и повелению, то наш долг
все принимать без ропота от Божией десницы и совершенно
покоряться Ему, или Его всесвятейшей воле; и тем самым
будем мы сообразовывать нашу волю с Его Божественной
волей, ничего не приписывая в мире(во вселенной) слепому
случаю подобно древним язычникам». Получается, что
Володя должен был по Промыслу Божиему перейти в мир иной
— и это свершилось.
338.Работал в редакции
журналист, давно пребывающий в Православии. Даешь ему
задание, а он в ответ: «Да это же все знают!» — имея в
виду, что знают люди наподобие его. Но православная
газета не может рассчитывать на всезнайство: она
читается людьми разными, и те, кто знает, могут просто
не читать. Во-вторых, газета живет по церковному
календарю, и каждый год возвращается к одним и тем же
событиям, например, двунадесятым праздникам. Газета —
нечто напоминающее поезд: одни только садятся на
очередной станции, другие уже выходят. Так что редактор
против «всезнайства» в Православии. Да и повторение,
говорят в народе, мать учения…
339.«Как мудрая пчела
собирает с цветов мед, так и ты, — советует св.Ефрем
Сирин, — чрез чтение приобретай врачество для души
твоей», или, по выражению св.Нила Синайского, «не ленись
от чтения собирать полезное».
340.Потерял веру и даже
не даже заметил потери…
ВЫБОР
Не торопись убрать с
пути
Сей храм, что вечно
в небо льется…
Еще тебе в него
войти
Однажды все-таки
придется.
Дорога к правде
нелегка,
Тернист твой путь,
редка ограда,
А трасса жизни
широка,
Летят по
ней —
К воротам ада.
Ну, что ж, ты волен,
выбирай —
Свобода нам дана от
Бога…
Земной или небесный
рай…
Течет река, бежит
дорога…
Михаил Аникин, СПб
341.В продолжение темы.
Однажды я пришел в храм с душой холодной, глухой,
слепой, даже не тлеющей верой. Пораженный и напуганный,
я одиноко-раздумчиво побрел домой. А в следующее
воскресенье я с тихой радостью ждал исповеди — все
стало, как прежде. Слава Богу, а то испугался не на
шутку…
342.Помни крепко: «Ибо
благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий
дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его
творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела,
которые Бог предназначил нам выполнять»(Еф.2,8-10).
343.На календаре конец
ноября, а во дворе — дождь и слякоть от растаявшего
грязного льда. Уже не раз ложился снежок, скрадывая
темное, но перескоки температуры упрямо превращают его в
воду. Небо — серое, как солдатская шинель, и, как ты ни
силишься, унылая погода скучнит душу, заставляет
томиться. Чем? Бог знает…
344.Враг борет
постоянно. Старательно вычитываешь грамматические ошибки
в газете, а он не на то место поставит фотографию или
еще чего похуже сделает. Уж я и сержусь, и уговариваю
со-трудников к усердию, и они-то, вижу, стараются, а все
одно пакостей не избежать. Читатели же, ошибку заметив,
— иногда дельную, иногда так — не преминут довести до
сведения редактора. Бывает, такая обида тебя схватит,
что говоришь в сердцах: «Сами попробуйте православную
газету делать!» Потом потихоньку смиряешься — до выхода
очередного номера…
345.В «Записках
епископа» митрополита Вениамина (Федченкова†1961) описан
такой случай. У бедного Хутынского монастыря
единственным богатством были хорошие пастбища, на
которых братия развела овец и кормилась с их шерсти. Но
завелся в лесу медведь и стал резать овец…
Старец-настоятель привел медведя в монастырь и на
следующий день отправился с ним «пеш» в Москву, на суд к
Патриарху — через множество деревень и сел. «И то дивно,
что люди страшились медведя, и даже отказывали
настоятелю в ночлеге, а животные относились к зверю
совершенно спокойно». В Москве Хутынский настоятель
рассказал все Патриарху. Святитель вышел на крыльцо и
запретил медведю трогать овец… С той поры он перестал
озорничать, а в случае недостатка в еде зверь смиренно
приходил в обитель, прося пропитания. «Еже видехом, сие
поведаем вам не в премудрости слова», — заканчивает
летописание монах.
346.«Забытая память» —
придумал название статьи о достойном митрополите, могила
которого заброшена и панихиды на ней не совершаются…
347.Полиэтиленовых
пакетов для покупок с рекламными рисунками много
развелось: любая контора норовит на свой товар рекламу
дать. Люди берут их безплатно, однако мало кто на
надпись внимание обращает: не рвется — и ладно… Собрался
я было пакет с мусором на помойку бросить, глянул
невзначай на рисунок — а там Александро-Невская Лавра и
надпись: «Санкт-Петербургская Епархия Русской
Православной Церкви». Как бы вы поступили на моем месте?
Правильно, так я и сделал…
348.Еще печатают на
марках и конвертах святые иконы, православные кресты,
храмы, даже ныне здравствующего священника видел на
численнике — выгоды ради или по неразумию — на чем
угодно, что после употребления не сжигается или
закапывается в землю, как положено, а попирается ногами
или смешивается с грязью безверными людьми.
349.Покаяние — «врата
благодати».
350.— Как нужно
относиться к человеку вообще? — спросил студент
Федченков у духовного отца.
— С благоговением, —
без раздумья ответил тот. И объяснил: всякий человек
есть образ Божий; а Богу и иконам мы поклоняемся с
благоговением. И к человеку, как образу Божию, должны
относиться так же.
1
2 |
