|
Заветные узелки
1
2
Третья сотня (с.2)
251.Так уж удачно для меня сошлось, что родился я 9
октября 1947 года в день, когда Церковь празднует память
преставления апостола любви евангелиста Иоанна
Богослова. В этот же день, только на двадцать лет
раньше, 9 октября 1927 года, родился приснопамятный
митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн(Снычев
†1995). Честно признаюсь, хотя и сознаю, что это простое
совпадение, я этим втайне горжусь.
252.
«Александр(греч. «защитник людей») — самое гармоничное
имя, имя великих людей, но становящееся претензией, если
нет сил заполнить ее надлежащим содержанием», — писал
о.Павел Флоренский. «Что в имени тебе моем?» — задавался
вопросом Александр Пушкин. Наше имя — загадка для нас
самих, поэтому с таким интересом, даже жадностью
вглядываемся мы в людей, носящих то же имя. И сугубо — в
судьбы святых, в честь которых крещены. Мой святой
охранитель — мученик Александр (память 28сентября/11
октября). Он жил во времена гонителя христиан
Диоклетиана в начале 4 века по Р.Х. Братьям-кузнецам
Александру, Алфею и Зосиме было приказано готовить
орудия для мучений св.Марка, пастуха. «Когда они стали
ковать железо, то оно стало расплавляться, как вода,
руки их оцепенели, и они услышали голос, убеждавший их
пострадать вместе со св.Марком», — написано в Четьях
Минеях свт. Димитрия Ростовского. Уверовав во Христа,
Александр, Алфей и Зосима претерпели жестокие мучения и
скончались от влитого им в уста олова… Вот какого
святого Бог даровал мне по св.Крещению для праведной
жизни.
253.«Вся жизнь есть дивная тайна, известная только
одному Богу. Нет в жизни случайных сцеплений
обстоятельств — все промыслительно. Мы не понимаем
значения того или другого обстоятельства, перед нами
множество шкатулок, а ключей нет…» Прп.Варсонофий
Оптинский.
254.«Есть у меня мама на васильковых обоях…», — сказал
поэт В.Маяковский. А я, не обладая поэтическим даром,
притащил с Ладоги береговую гальку и обложил ею
цементный квадрат маминой могилы. Во-первых, посуше
будет, а во-вторых, пусть эти серые, отшлифованные
волнами камни напоминают мне о том, как мама со старшим
сыном в конце блокады переправлялась по Дороге жизни на
Большую землю, чтобы через два года после Победы на
белый свет появился я.
«…Да разве об этом расскажешь —
В
какие ты годы жила!
Какая безмерная тяжесть
На женские плечи легла!..
Ты шла, затаив свое горе,
Суровым путем трудовым.
Весь фронт, что от моря до моря,
Кормила ты хлебом своим.
Рубила, возила, копала, —
Да разве же все перечтешь?
А
в письмах на фронт уверяла,
Что будто отлично живешь.
И
воин, идущий на битву
И
встретить готовый ее,
Как клятву, шептал, как молитву,
Далекое имя твое…»
…Невзрачные ладожские камни стихами Михаила Исаковского
досказывают мне о том, что я недослушал от тебя, мама…
255.«Сын,
прими отца твоего в старости его, и не огорчай его в
жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей
снисхождение, и не пренебрегай им при полноте силы
твоей»(Сир.3,12,13). Последние пять лет отец страдал
глубоким атеросклерозом, говоря проще, — отсутствием
памяти. Мама выбивалась из сил, обслуживая его; когда
папа отправлялся гулять, засовывала в карманы бумажки с
домашним адресом — благодаря им папу приводили назад. А
мне было неприятно видеть умницу отца, полковника,
кандидата военных наук, честно прошедшего две войны,
безпомощным ребенком; я почти не навещал родителей. В
тот холодный январский день папа выложил на стол все
бумажки с адресом и ушел в мороз. Через два дня он умер
в гатчинской больнице… «Не дай мне Бог сойти с ума, нет,
лучше посох иль тюрьма», — написал великий русский поэт.
256.Случайно пойманная фраза: «Я никогда не целую руку
священника — как-то неприятно: а вдруг можно заразиться,
и вообще…» К слову, многие молодые священники по
смирению вместо десницы выставляют для лобзания поручи
или наперсный крест — выбирайте сами. «Почему целуют
руки священнослужителям. Руками Спасителя и апостолов, и
иереев совершаются чудеса в память того, когда
«возложиша руце на ня, и прияша Духа Святаго».
(Деян.8,17). Многие таинства совершаются руками
священников». Св.Иоанн Златоуст.
257.Продав две квартиры в «кораблях», купили с женой
одну небольшую, но удобную и тихую у Черной речки. Решив
сделать ремонт, чтобы больше к нему не возвращаться,
стены и потолки оклеили дорогими обоями, обшили деревом
прихожую, сменили мебель, — словом, потратились на
благоустройство. И на тебе — потоки горячей воды с
верхней квартиры — все труды насмарку. Я недоумевал — за
что? А батюшка сказал: «Это Господь вразумляет вас с
женой за пристрастие к украшательству и твою
раздражительность. Поэтому и попустил он бесу устроить
вам малый потоп. Понял, чадо?» Надеюсь, понял, батюшка…
«Не полагайся на имущества твои, и не говори: «станет
на жизнь мою»(Сир.5,1).
258.У России два союзника — Армия и Флот.
«Чем
замиреннее границы государства, чем менее грозят народу
войны и нападения, тем легче справится слабая власть со
своей задачей; и обратно. Слабая власть вообще не
способна вести войну, ибо война требует воли,
дисциплины, подготовки, концентрации и сверхсильных
напряжений. История России такова, что в первый период
своей жизни (1055-1462) она имела в среднем один год
войны на один год мира, а во второй период (вплоть
до ХХ века) она имела в среднем два года войны на
один год мира. Нам не дано предвидеть будущего, но
мы не имеем никаких оснований считать, что русские
границы замирены, что государственное достояние России
закреплено в международном отношении и что нам не грозят
новые освободительные войны. По-видимому, дело обстоит
как раз обратно и сильная власть будет необходима
России, как, может быть, еще никогда…» Иван
Ильин(†1954).
259.«Смелость — это одинаковая оценка опасности вблизи и
вдали от нее». Платон.
«Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка».(Прем.17,19).
«Боязливый страдает животолюбием и маловерием. Сердечная
бодрость и пренебрежение опасностью бывают или по
великой вере в Бога, или по жестокосердию. От
жестокосердия — гордость, от веры — смиренномудрие».
Св.Исаак Сириянин.
260.На что можно променять благодать Причастия, как свет
лампадки, теплящийся в душе? Ни деньги, ни слава, ничто
иное на свете не сможет заменить радости Причастия Тела
и Крови Господней. Причастие — Божье солнышко, которую
ты несешь внутри. Иди осторожно, чтобы не затушить…
261.«Если ты удивляешься, как Христос часто снедаем
бывает и не умаляется, но цел во веки пребывает: тогда
удивляйся и тому, когда от одной свечи зажжешь другие
свечи, а светлости в ней не умалишь». Свт.Димитрий
Ростовский.
262.Молодой священник, выступая по православному радио,
(по протестантскому тож) назвал газету «Православный
Санкт-Петербург» «провинциальной», несмотря на
название». Лучшей похвалы и придумать нельзя. Спаси вас,
Господи!
263.«Каторгой в цветах» называют балерины свою
профессию: в 35 лет зря на пенсию не отправляют. Но по
доброй воле они редко оставляют ее… «Душа приходит в
кружение: когда приведет себе на мысль вечное, избирает
добродетель, когда же обратит взор на настоящее,
предпочитает удовольствия. Здесь прохлада для плоти, а
там ее порабощение. Здесь пьянство, а там — пост. Здесь
смех, пляска, блуд, а там — слезы, молитва, девство».
Свт.Василий Великий.
264.Мужчина с лицом иностранца. У писателя Александра
Грина лучше: «человек с пожившим лицом».
265.Если архитектура — «застывшая музыка», то, переложив
на ноты уродливые новостройки «спальных» районов, смогут
ли наши уши выдержать эту какофонию?..
266.Встретил на выставке знакомого папу с семилетним
сыном Георгием. Он подарил малышу календарь с иконой
небесного покровителя. «Сын говорит, не надо змея
убивать, он животное, ему жалко. Никак не могу его
переубедить», — сетует молодой отец. А, может, и не надо
переубеждать до времени? Дети не любят сказок с плохим
концом. Доброта должна быть присуща детям. По мере
возрастания ребенок сам неизбежно разберется, что есть
добро и что зло…
267.Но это мое наблюдение. А вот что написал священник
Александр Дубинин: «Пятилетняя девочка, выросшая при
храме (дочь просвирни), впервые услышала житие Алексия,
человека Божия. Про то, как он уже умер и лежал в гробу,
и только тут родители узнали, что этот нищий, слуга — их
пропавший сын!.. Но девочке чего-то не хватало. Она
отказывалась принять такой конец и настойчиво,
утвердительно спрашивала: «Но мама и папа взяли его из
гроба?» Действительно, раз узнали, нашли, как же теперь
оставить одного?»
268.«После того, как мы сделаем основное, следует
передать «отвертку» Христу для «регулировки», дабы Он
уже Сам «довернул» какой-нибудь там «винт». Нельзя
слишком надеяться на себя и пытаться все сделать самим».
Старец Паисий Святогорец.
269.В Откровении Иоанна Богослова сказано: «И увидел
я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и земля
миновали» (Откр.21,1). Оставляя в стороне
богословскую глубину смысла, восхищаюсь высочайшим
образцом поэзии. Вслушайтесь только: «небо и земля
миновали». Человек выразился бы иначе: «прошли»,
«изменились», «прекратили существование». Сколько поэзии
в Библии — не впитать до конца дней…
270.«Мудрость Иисуса Христа так видна в Его учении, что
доказывать ее есть то же, если бы кто хотел доказывать,
что солнце светит». Иннокентий архиепископ Херсонский.
271.Выставка «Православная Русь»: обидно автору
«записок» — и мнут, и трут, и нюхают твою выстраданную с
потом и кровью книгу, перелистывают едва не каждую
страницу, — и равнодушно отходят. Сказать не можешь —
нескромно себя расхваливать. Только вздохнешь глубоко и
ждешь своего читателя: не может быть, чтобы не пришел…
Ну, вот и дождался!
272.Из письма читателя: « …Благодарю вас за вашу рубрику
«Записки редактора». Конечно, надо иметь немало мужества
рассказывать о своей жизни вот так просто на всю Россию.
Честно скажу вам, мне иногда бывает даже неловко читать
их и как бы даже стыдно за вас перед другими. Но, может,
это полезно — поразмышлять каждому о собственной жизни,
осмысливать свои прошлые поступки, знакомясь в газете с
рассуждениями конкретного лица… Простите меня грешного.
Р.Б. Илия».
273.Брат во Христе Илия! Думаю, как пишу и пишу, как
живу, — по-другому не умею. «Записки» — все же не
исповедь — сказать все до конца духу не хватает, — но
как бы приготовление к ней. Кстати, рабочий вариант
книги «Страницы души» так и назывался — «Приготовление к
исповеди». У каждого человека свой порог откровенности
(так же, как и боли): «вот это я могу и хочу сказать»;
«это могу, но не скажу»; «этого не скажу никому».
Чувство стыда естественно: оно — от Бога. Раз человек
стыдится содеянного, значит он согрешил, и совесть
саднит. А мы, православные, знаем, что грех можно смыть
или чистосердечной исповедью, или скорбями. Да и не
всегда у исповедника есть время выслушивать тебя до
конца. Поэтому я и взялся за перо, — и чувствую
облегчение. И не забывайте — у меня есть благословение
духовника. Спасибо за искреннее письмо. «Бояться срама
при исповеди — тоже от гордости; обличив себя пред Богом
при свидетеле, получают успокоение и прощение».
Прп.Макарий Оптинский.
274.Загородные особняки наспех разбогатевших «новых»
часто напоминают огромные собачьи будки.
275.«Технический стриптиз»: публичное обнажение тела
достигло своего предела. Следующей ступенью может стать
мода на «обнажение» техники и бытовых приборов:
прозрачные корпуса телевизоров, пылесосов и прочего
своей недоступной раньше открытостью будут вызывать
нездоровое любопытство — что-то будоражещее есть во
внутренности вещей, которые раньше скрывали только по
эстетическим соображениям.
276.«Глаза свиньи имеют такое природное устройство,
чтобы обращаться к земле, и никак не могут взглянуть на
небо. Так у тех, кои услаждаются чувственными
удовольствиями, душа, ниспадшая в тину сладострастия, с
трудом может взирать к Богу, или мудрствовать что-либо
достойное Бога». Древний Патерик.
277.Как бы ни восхваляли по-всякому бандитов, мошенников
и прочих «героев» с холеными ручками, я продолжаю любить
забытый деятелями всех рангов Его Величество рабочий
класс. Господа, без его мозолистых, с обломанными
ногтями, крепких рук и золотых голов не построить вам ни
шикарного особняка, ни «мерседес» не починить…
278.«Пахарь,
плотник, зодчий и ковач, горшечник — все они в труде
своем надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем
деле. Без них ни город не построится, ни жители не
населятся и не будут жить в нем»(Сир.38,25-37). «Бог
дал тебе руки не для того, чтобы ты принимал от других,
а чтобы трудился и сам давал нуждающимся». Св.Иоанн
Златоуст.
279.Что кричит человек, мужчина ли, женщина в случае
внезапной опасности? Вы правы: «мама, мамочка, помоги!»
Настолько неразрывна у нас связь с самым близким
человеком на свете.
«И если трудно мне случается,
То так в меня уже вошло:
Мне снова мама вспоминается,
Ее глаза, ее тепло.
Ее движенья канительные,
Машинки шум по вечерам,
И
песни детства колыбельные
С
ее слезами пополам…
Все это было. Это минуло,
Как сказка в скоротечном сне,
Но эта сказка, сердцу милая,
Живет и теплится во мне.
И
если трудно мне случается,
То так в меня уже вошло:
Мне снова мама вспоминается,
Ее глаза, ее тепло…»
Вл.
Веселов, СПб
280.
— Только послушай, что я прочитал! — с чувством говорю
жене, показывая свежий номер родной газеты. Сам я уже
перестал удивляться чуду, что в читаных-перечитаных
страницах до выхода в свет находишь весьма полезное для
себя. Жена счастливо смеется. Но ведь правда: ты делаешь
православную газету, а она делает тебя: «Чудо от веры, а
не вера от чуда». Св. Григорий Богослов.
281.«Тело — колесница души в жизнь». Свт.Василий
Великий.
282.Исповедь: «Ой, батюшка, во всем грешна!» — «А
лошадей крала?» — «Нет». — «А говоришь, во всем грешна…»
О.Валентин Мордасов(†1998).
283.…Проснулся в четыре утра — не спалось. Взял с
тумбочки книгу старца Паисия Святогорца «Духовное
пробуждение» и стал читать от закладки: «Многие
приезжают на Святую Гору, посещают разных отцов,
воодушевляются тем, что слышат от каждого, по-своему
истолковывают и путают смысл сказанного да вдобавок
говорят: «Очень хорошо провели время!». Я дочитал главу
до конца и снова заснул. И чудный сон приснился мне.
Будто собрался я на Афон, двинулся в путь, а маме не
сказал, — и тревожно поэтому. Наконец достиг Святой
Горы. В том, что это Афон, сомнений не было: множество
молящихся паломников у огромных зданий монастырей и
растворенная вокруг благодать. На исповеди рассказал
священнику о себе, безпокоился, что нет денег на
обратный путь. Мне дали милостыню — я хорошо помню эти
разноцветные бумажки. Недостающее передала усопшая мама…
Проснулся со сладким ощущением внутри и долго неподвижно
лежал от боязни потерять его. Так я побывал на Афоне.
284.
ОТКРОВЕНИЕ
Каким-то мистическим холодом
Дохнуло внезапно в лицо…
Над миром, над домом, над городом —
Сжимается жизни кольцо.
Над миром, над домом, над городом
Смолкают синиц голоса.
Лишь в высях, как шуба распоротых,
Гудят и гудят небеса…
Кто знает — слова
Иоанновы
Свершатся сейчас иль потом?
Но мне вдруг открылось все заново
Про город, про мир и про дом:
Не нам клеить выси отверстые,
Где холодом веет из дыр.
Но если любовь в доме теплится,
Она — греет город и мир.
Николай Переяслов,
Москва
285.«Бог добр, он хочет, чтобы мы все спаслись. Если бы
спасение было только для немногих, то для чего
распинаться Христу? Райские врата открыты всем людям,
смиренно склоняющимся и не раздутым гордостью. Лишь бы
они покаялись, то есть отдали бремя своих грехов Христу,
и тогда они свободно войдут в эту дверь». Старец Паисий
Святогорец(†1994).
286.На приеме у врача. Не анекдот.
— На
что жалуетесь?
—
Доктор, безсонница замучила.
— А
вы попробуйте перед сном выпить бутылку пива.
— Да
я не пью.
— Не
пьете пива, примите на ночь рюмку водки.
— Я
совсем не пью, доктор.
—
Тогда не знаю, что вам и посоветовать…
287.«Здоровье есть дар Божий, но не всегда бывает
полезен этот дар: как и всякое страдание, болезнь имеет
силу очищать нас от душевной скверны, заглаживает грехи,
смирять и смягчать нашу душу, заставлять задуматься,
сознавать свою немощь и вспоминать о Боге. Поэтому
болезни нужны и нам, и нашим детям». Прп.Серафим
Саровский.
288.2 ноября 2002 года — день памяти митрополита Иоанна(Снычева),
седьмая годовщина со дня его блаженной кончины. Редкие
снежинки совершают свой стремительный полет-падение над
Никольским кладбищем Александро-Невской Лавры. Сразу
после входа появилась табличка-указатель «К владыке
Иоанну». Множество знакомых лиц. Щемяще-сладко пахнет
ладаном: с раннего утра священники чередой служат
панихиды. Сотни людей молятся у могилы любимого пастыря.
«Сколько народа призвал сегодня владыка», — сказала мне
на прощанье келейница владыки Анна Степановна Иванова.
Каждый год приезжает она поклониться владыке из далекой
Самары. Редкие снежинки истаивают на черной
петербургской земле…
289.«…Время
близко. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый
пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и
святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие
Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его»(Откр.22,10-12).
290.«Можно ли среди нынешнего хаоса, нестроений,
расколов и смут говорить о торжестве Православия? Если
да — то в чем оно заключается? Можно. Сегодня на наших
глазах сбываются древние грозные пророчества об
отступлении человечества от Бога в «последние времена»
перед лицом господствующих пороков и страстей, суетности
и лицемерия. Самой жизнью подтверждаются истины нашей
веры — и это есть несомненное торжество Православия! На
пути господствующего зла, не покорившись ему, встали
тысячи и тысячи русских новомучеников и страстотерпцев,
презревших блага привременного сего жития ради идеалов
Святой Руси, ради Заповедей Божиих… Церковь стоит на
крови мученической, а коли так, нет в мире церковного
фундамента прочней, чем у Русской Православной Церкви —
и это есть несомненное торжество Православия! Несмотря
на всю тяготу нашего нынешнего положения, Россия уцелела
и имеет пока время и возможность «обратившись, взыскать
Господа, Бога своего», вернув себе мощь и славу Святой
Руси — и это есть несомненное торжество Православия!»
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн
291.На что уходят годы у жителей Западной Европы:
Сон
— 22 года.
Работа — 17 лет.
Театр, кино, ресторан — 10 лет.
Телевизор — 6,5 лет.
Уборка, приготовление пищи — 6 лет.
Еда
— 4 года.
Перед зеркалом: (женщины) — 1 год, мужчины — 6 месяцев.
Ожидание перед светофором — 6 месяцев.
Определение времени по часам — 3 недели…
292.«Тит, языческий император, всю жизнь свою, с
наступлением ночи, отдавал себе отчет в том, что он
сделал в продолжение дня; и когда проходил какой-нибудь
день, в который ничего доброго не было им сделано, так
обыкновенно отмечал в своих дневных записках: «потерял я
этот день». «Практическая Симфония для проповедников
Слова Божия» протоиерея Григория Дьяченко.
293.После мучительных многолетних раздумий, по
благословению батюшки Иоанна, прекратил общение с
близким родственником. Честно скажу, больно было видеть,
как погибает родной человек, и молиться за него не
перестал — невозможное людям возможно Господу, — но
разговоры с ним приносили один вред. Мы расстались…
294.О духовном родстве
Когда один из людей прекращает жить духовно, то его
родство с другим, духовно живущим, прекращается. Не
другой, духовно живущий, удаляется, а прекративший
духовно жить отделяет себя от него; так же как насколько
живет человек по Богу, настолько он к Богу и
приближается, насколько же удаляется он от жизни по
Богу, настолько дальше от Него уходит.
—
Геронда, а когда один из двух людей, имевших между собой
бесовскую связь, изменяется в добрую сторону, помогает
ли это другому? — Да. Он не получает ответа, потому что
тот, кто изменился в лучшую сторону, как бы не поднимает
«трубку» (своего духовного телефона). Обрывается линия,
и связи уже нет. Таким образом, есть вероятность, что
человек, оставшийся без ответа, задумается, и, если
захочет, это может ему помочь. Старец Паисий Святогорец(†1994).
295.Чего уж там, признаюсь, заглядывался иногда на чужих
женщин, пока знакомые искренно не сказали: «Какая же у
тебя жена красивая!» Тогда я посмотрел на свою верную
подругу как бы со стороны и признал: «А правду говорят
люди!» Ищем сокровищ на стороне, не разумея, что клад
драгоценный рядом, только распахни глаза…
296.«Пей
воду из своего водоема и текущую из твоего колодезя.
Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод
— по площадям; и утешайся женою юности твоей. И для чего
тебе увлекаться постороннею? Ибо пред очами Господа пути
человека, и Он измеряет все стези его»(Притч.5-18,20).
297.Подарили мне заграничный портфель. Ну не портфель, а
произведение искусства — крепкий, из настоящей кожи, с
красивыми застежками, отделений не счесть, и даже
ремешки по краям, чтобы не раздувался, и для плеча
припособлен. Обрадовался я хорошему подарку от хорошего
человека, да незадача: купил я уже портфель похожий,
правда, попроще. И стал я хозяином двух новых портфелей,
и болячки на душе: оба враз мне не нужны, но оба
памятны. Держать про запас — глупо; дареное не дарят, а
свой отдавать жалко. Теперь терзаюсь, как буриданов
осел… Изречения святых отцов не нашел на эту тему, но
голова-то на что?..
298.Зато отыскал высказывание старца о зависти: «Что
терзает завистника? Ближнего благополучие или
предпочтение; хотя и сам он имеет те же блага, а
временем и предпочтение, но ему досадно, зачем он имеет
то. А где любовь и смирение, там все изгибы зависти
пожерты бывают». Прп. Макарий Оптинский.
299.Это из книги «Нужно жить нелицемерно… Духовные
поучения преподобных Старцев Оптинских». Открыл ее — и
не оторваться: такое богатство! Хотя бы чуть поделюсь с
тобой, читатель:
«Не
в богатстве дело, а в нас самих. Человеку сколько ни
давай, не удовлетворишь». Прп.Амвросий.
«За
гордостью, словно по стопам ее, идет блуд». Прп.
Варсонофий.
«Врачей и лекарства создал Господь. Нельзя отвергать
лечение». Прп.Никон.
«От
ласки у людей бывают совсем иные глазки». Прп. Амвросий.
«Не
вникай в чужие дела — мир потеряешь!» Прп.Анатолий.
«Пожалей, и не осудишь». Он же.
«Как
скажешь: «Вси святии, молите Бога о мне! — так все
святые воскликнут на небе: «Господи, помилуй!» — и будет
тебе приобретение. Прп.Нектарий.
«Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда
наше дело будет верно, а иначе выйдет скверно».
Прп.Амвросий.
300.Разговор с усопшей мамой:
—
Мама, как тебе?
—
Лучше, сынок, лучше, и папе лучше. Ты молись, сынок,
молись…
—
Мама, вы вместе теперь?
Нет
ответа… Но если мама знает, что папе лучше, почему она
не отвечает?.. Родители мои, хотя и были крещеными, в
церковь не ходили, душу покаянием и Причастием не
очищали. Долго искал я ответа на мучающий меня вопрос и
кое-что познал, но, конечно, не до конца:
«Есть случаи, когда христианские супруги, несмотря на
свой крепкий союз на земле, к несчастью, разлучаются, и
прежний союз их за гробом навеки разрывается. Только
единомыслие, единоверие супругов, пребывающих во Христе
Иисусе Господе нашем, — делают сожитие супругов
нерасторжимым и за гробом. Если же этого необходимого
для спасения условия у кого-нибудь из супругов не будет,
то, несмотря на все благочестие другого, загробная жизнь
разлучает их. И радость Господа будет суждено разделить
только одному верному. Нечестивость и неверие одного из
супругов, как чуждого тем благам, что обещаны верующим,
увлечет его в страну вечного сетования и плача». Труд
монаха Митрофана. «Загробная жизнь». Надо молиться…
1
2 |
