В ладошке Божией

Мои Палестины

Поездка раз шесть откладывалась, и ехать мне не хотелось: уйма работы в молодой православной газете, а главное — невесть откуда взявшийся страх потерять веру при соприкосновении со святынями. Сомнения разрешил Владыка Иоанн(Снычев), сказав по телефону с мягким волжским оканием: «Поезжайте, Александр Григорьевич, Бог благословил». И я поехал. А через три недели после этого последнего для меня разговора, 2 ноября 1995 года, Владыка Иоанн почил о Господе.

 Расстояние на воздушных трассах измеряется временем. Четыре часа полета — и ярко засияло зимнее израильское солнце, торжественным караулом выстроились ровные ряды финиковых пальм, а вокруг суетилась и гортанно разговаривала чужая незнакомая страна. И уже включился иной ритм бытия, уже не оставалось времени на переживание впечатлений, и они, переплетаясь друг с другом, в конце поездки составили большой разноцветный клубок.

Автобус мчал нас по извилистой дороге вверх, по сторонам поднимались каменистые горы, а на обочинах вдруг возникали давно обгоревшие остовы военных бронемашин. Еще сорок минут езды, и мы у ворот Горненского женского монастыря. Рядом по-хозяйски развалились огромные лопухастые кактусы. Зябко. Через долину, ровными уступами спускаясь вниз, расплескался белый город Иерусалим.

 Нас поджидала матушка Исидора, землячка, умница, прекрасный знаток Священного Писания и наш путеводитель по Святой Земле на эти восемь безконечно-коротких дней. Попрыгав по крутым ступеням вверх, в гостиницу, и вниз, к храму Казанской иконы Божией Матери, невольно начинаешь проникаться уважением к шестидесяти насельницам монастыря. Зимой в кельях холод, зато летом жара доходит до отметки плюс пятьдесят градусов. Темнеет быстро и рано; еще нет и пяти, а сиреневая лодочка луны уже поплыла по небу.

 Горненская обитель расположена в месте, где жили родители Иоанна Предтечи — праведные Захария и Елисавета. По преданию, храм возведен там, где святая Елисавета приветствовала Матерь Господа Своего: «Благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего!» — «Величит душа моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе, Спасе Моем» (Лк.1,42, 47), — ответила Пречистая Дева. У входа в храм бережется камень, с которого Иоанн Креститель произнес свою первую проповедь. А за пределами монастыря в стене дома сохранился источник, из которого Дева Мария брала воду для хозяйства.

 Монастырь обязан своим возникновением в 1871 году первому начальнику Русской Духовной Миссии в Палестине архимандриту Антонину(Капустину,1817-1894), который на купленной им земле основал в отдельных домиках русский женский монастырь. Похоронен в храме Вознесения Господня на вершине Елеонской горы.

 Какое счастье исповедаться на Голгофе и причаститься у Гроба Господня! А когда в истовое, но аскетически-однообразное богослужение греков вливается хор из Горней, и монахини невыразимо ангельски выводят Трисвятое, душа воспаряет ввысь и возвращается не скоро.

 В Кувуклии — часовне Гроба Господня — рядом со мной на коленях оказалась женщина из другой группы паломников. Деловито поставив на крышку Гроба вместительную сумку, она стала доставать из нее предметы, приготовленные к освящению. Ну что здесь сказать?..

 На пути в Галилею проезжаем Иудейскую пустыню, лежащую на четыреста метров ниже уровня моря. Кажется, здесь съедобны только камни. На месте гостиницы милосердного самарянина стоит современный дом, но колодец сохранился.

 Кане Галилейской, где Господь совершил Свое первое чудо, греческий монах радушно угощал свадебным вином. Темно-красное и терпковатое, в меру густое, в меру сладкое, оно оказалось именно таким, каким и должно быть вино Господне.

 Река Иордан отличается ярко-изумрудным цветом воды. Предприимчивые евреи из кибуца построили на берегу ресторан, лодочную станцию и за 20 долларов крестят в реке всех желающих. Под эвкалиптовой сенью отходим подальше, и в том самом месте, где год назад молился митрополит Иоанн(Снычев), трижды окунаемся в прохладную воду.

 В городе Лидде, где под спудом покоятся мощи великомученика Георгия Победоносца, в центре храма блистает великолепием огромное и необычайно красивое паникадило на сотни свечей — дар Русского Императорского Палестинского Общества. Второе, точно такое же украшение, находилось в храме Рождества Христова в Вифлееме, но было украдено мусульманами. Следы деятельности Общества, прекратившего существование в 1914 году с началом мировой войны, встречаются нам на каждом шагу.

 В распоряжении Русской Духовной Миссии на территории Израиля осталось всего несколько участков земли. Сокрушительный удар по Православию в 60-х годах нанес Хрущев, продав и обменяв на фрукты землю, по праву принадлежащую России. Когда-то в Палестине подвизалось четыре тысячи русских монахов. Сейчас — не более ста.

 «Окропиши мя иссопом, и очищуся»(Пс.50,9)… Чем же окропляли во времена Давидовы? Иссоп — это травянистое растение с голубыми или белыми цветами высотой до 40 см (в горах Синая), а в Горней зеленым ковром покрывающие террасы монастыря. Иссоп очень напоминает сосновую веточку и так же душисто пахнет хвоей.

 Вдоль дороги на проводах расположились стаи маленьких изящных птичек, похожих на голубя. Это горлицы, о них не раз упоминается в Библии. По закону, когда в семье рождался первенец, мать должна была принести в храм для жертвы однолетнего агнца или двух горлиц. Вот и принесла по бедности Пресвятая Богородица в сороковой день по Рождеству Христову двух пташек.

 «Легче верблюду пройти сквозь игольные уши…»(Мк,10,25). «Игольное ушко» — не метафора, а узкий проход в древней иерусалимской стене. Человек средней комплекции преодолевает его без особых осложнений. Проверено автором.

 Как быстро, оказывается, начинаешь скучать по России! Прошло несколько дней нашего путешествия по стране Библии, а уже нет первоначальной радости от вида банановых плантаций и апельсиновых садов, и глаза настойчиво ищут в чужом пейзаже родную березку. Наверное, поэтому так умиляет чириканье вездесущих воробушков.

 Наступил «шабад» — иудейская суббота. Иерусалим словно вымер. Закрыты магазины, не работает транспорт. Только редкие фигуры мужчин в длиннополых сюртуках и больших черных шляпах колышат завитыми пейсами и торопливо шагают по улицам. Но стоит только переместиться в арабскую часть города — и вновь окунаешься в краски и звуки Востока.

 В Хевроне посетили мечеть Авраама, где находятся гробницы Сарры, Авраама, Исаака, Ревекки, Лии, Иакова, псалмопевца царя Давида. Прошли через пять израильских постов с рамой-металлоискателем, реагирующем даже на нательный крестик. Строгость военных понятна: именно здесь в 1994 году бывший майор американской армии Борух Гольштейн застрелил 65 молящихся в мечети арабов. Прямо из мечети перешли в действующую синагогу к гробнице царя Давида. Многие паломники чувствовали себя плохо: святитель Иоанн Златоуст называл синагогу «жилищем демонов» и «местом идолослужения». Подобные неприятные чувства испытываешь и у главной иудейской святыни — «стены плача» в Иерусалиме. Охватывает непреодолимое желание бегом покинуть это место.

 На одной из иерусалимских улиц поразила огромная, ярко раскрашенная голова беса с рогами и красной пастью с языком — детская горка для катания.

 До чего жестоки были законы древности! В тюрьме Претории, выдолбленной в холодном подземелье, почти физически ощущаешь это. Обнаженных преступников с вывернутыми и поднятыми за спиной руками привязывали к каменным скобам и оставляли в темноте. Кормили раз в сутки, подавая с руки, как животным. Мучительная пытка, таким образом, начиналась задолго до жестокой казни. Христос, как особо опасный преступник, был заключен в крохотной пещере. Его стопы проходили сквозь каменные отверстия и были закованы в колодки. Здесь — начало Страстей Господних. На улице неподалеку сохранился каменный столб, у которого истязали Спасителя. Рассказывают, что в Страстную седмицу здесь можно услышать звуки бича.

 Мамврийский дуб, где Авраам встретил Святую Троицу, по-стариковски опирается на железные костыли. Да есть ли в его теле жизнь? Но, приглядевшись, замечаешь, как в вышине на хевронском ветру танцуют молодые побеги с зелеными листочками. Жив старик! К слову, тщанием сестер Горней, в обители набирает силу выращенный из отростка его молодой сынок.

 «Двойных святынь» в Иерусалиме немало. Так, в 1883 году английский генерал Чарльз Гордон нашел скалу, напоминающую человеческий череп. А рядом была обнаружена гробница 1 века. На основании этого скала была объявлена Голгофой, а пещера — Гробом Господним. Место поклонения англикан и протестантов.

 Возможно, это совпадение, но на горе Искушений у всех отказались работать фотоаппараты.

 Князь Евгений Трубецкой писал, что к величайшим произведениям искусства нужно относиться, как к Высочайшим особам: ждать, когда они удостоят нас с ними побеседовать. Иное дело в монастыре преподобного Георгия Хозевита. Написанные как бы на одном дыхании, насыщенные яркими и необычными сочетаниями красок, греческие иконы сами останавливают и приглашают заглянуть в Горний мир. Чувствуется, дышится, думается в монастыре удивительно легко. Хочется оттолкнуться и взлететь. Так действует здесь благодать Святаго Духа.

 В греческих монастырях есть обычай сохранять кости и черепа монахов в специальных помещениях — костницах. По их цвету определяют загробную участь усопших: белые кости принадлежат святому; желтые — праведнику, угодившему Богу; серые понуждают к сугубой молитве за брата.

 В Самарии, в греческом храме святой Фотинии, где самарянка встретилась с Христом у колодца Иакова, настоятель архимандрит Иустинас произнес пламенную проповедь о наступающей опасности экуменизма. Она, по его словам, исходит от папы римского, который стремится объединить уже не только христианские конфессии, но и восточные религии — буддизм, брахманизм, иудаизм и т.д. — в единое целое. Экуменизм — предтеча антихриста. «Станьте новыми апостолами и, уподобясь им, несите свет истинного Православия», — напутствовал настоятель. На том месте, с которого он проповедовал, в 1979 году был зверски убит топором архимандрит Филуменус.

 Рискнувшая перелететь Мертвое море птица погибает. На дне его скрыты проклятые Богом города Содом и Гоморра. После купания в нем на теле могут образоваться язвы. Некоторые богословы считают, что Мертвое море есть прообраз апокалиптического серного озера, в котором будут мучиться грешники. Но знаменательно, что в море смерти вливаются животворящие воды реки Иордан.

 В Горней одно из кладбищ называют холерным. Кажется, в 20-х годах злая болезнь посетила эти места, и сестры стали умирать одна за другой. В последней надежде обратились монахини за заступничеством к Богородице и 12 раз прочитали акафист у престольной Казанской иконы. И случилось чудо: Матерь Божия вышла из иконы и благословила молящихся. Холера отступила, а икона почитается чудотворной.

 После того как в Горнем монастыре побывал мэр Санкт-Петербурга А.Собчак, по его распоряжению рабочие АО «Двадцатый трест» восстанавливают обветшавшие постройки обители. Чудны дела Твои, Господи!

Знаете ли вы Священное Писание? Матушка Исидора задает вам несколько вопросов.

1. За всенощным бдением перед чтением Евангелия поются стихи из псалмов 119-131. Почему эти псалмы называются «степенными»?

2. Как называется селение между Иерусалимом и Вифлеемом, в котором находится гробница Рахили? Какое новозаветное событие связано с этим местом?

3. Какие ветхозаветные события происходили в разные времена на месте Крещения Господня? Кто из святых подвизался там впоследствии?

4. Как называется источник, у которого Гедеон отбирал воинов перед сражением с филистимлянами? Сколько воинов отобрал Гедеон на битву?

 Ответы:

1. Псалмы называются «степенными» потому, что они читались иудеями на ступенях (слав. «степенях») Иерусалимского храма. Число псалмов (15) равняется числу ступеней.

2. Селение называется Рама. Здесь произошло избиение младенцев по приказу царя Ирода.

3. Иисус Навин перенес Ковчег Завета, и воды реки Иордан расступились перед ним; неподалеку от этого места вознесся на небо пророк Илия. В новозаветные времена здесь подвизалась преподобная Мария Египетская.

4. Источник назывется Харод. Гедеон по повелению Божию оставил на битву с филистимлянами 300 воинов.

 Во время прохождения через таможню аэропорта багаж одной паломницы вызвал подозрение: на экране дисплея что-то ярко светилось. При досмотре выяснилось, что свечение исходило от антидора из Храма Гроба Господня и частицы кустодии — восковой печати, налагаемой на дверь Кувуклии в Великую Субботу.

 Мы покидали Иерусалим. Игумения Георгия расцеловала и благословила каждого. Наш самолет расправил крылья и прыгнул в небо. Внизу таяли зеленые снежинки пальм. Мы покидали Иерусалим — и оставались в нем навсегда.