Православная Церковь об оккультизме. Дороги, ведущие в ад

Н. Кроткий, врач-психиатр. В сетях Агни-Йоги

Как и многие из моих соотечественников, испытывая духовный голод после многих лет воинствующего атеизма, я бросился в пучину духовных исканий, которые привели меня к учению «Живой Этики» (Агни-Йоги). Чем же она прельстила меня?

Новыми, совершенно потрясающими атеиста-диле­танта, знаниями об устройстве мира, и прежде всего мира духовного. «Живая Этика» преподносится как некий «синтез» науки, религии и философии, «синтез» культур Востока и Запада. Она призывает к «духовной эволюции», к тому, чего жаждала моя душа, и быстро поворачивает мировоззрение на 180 градусов... Но...

Первые две книги Агни-Йоги «Зов» и «Озарение» объединяет общее название «Листы сада Мории». Эти две книги есть развернутый пролог серии Агни-Йоги, состоящей из 13 (!) книг, которые печатались на протяжении 13 (!) лет, с 1924 по 1937 гг. «Учение» преподносится как «Духовный манифест будущего человечества». Желание узнать, кто такой «Учитель Мория», возникло сразу, но на поиски ответа ушло полтора года. Я знал, что Махатма Мория — это «Учитель» Е. И. Рерих. Знал, что он диктовал eй «Учение» телепатически на протяжении многих лет. Но не знал, кто учителя «Учителя Мории» и какую «школу» они представляют.

Стать ловцом, прельстителем душ человеческих призывал «Учитель» своего ученика, а точнее, учени­цу. В сети этого «Учения» попало много ищущих, ду­ховно неопытных, как и я, не имеющих хри­стианского иммунитета людей, в основном, интелли­генции. Разобраться, кто такой «Учитель Мория» и что есть само «Учение Этики», частично помогла книга «Живая Этика», изданная в Москве.

Географический адрес «Учения» оказался чисто земным, а не небесным: «Дано в долине Брамапутры, взявшей исток из озера Великих Нагов, хранящих заветы «Риг-Вед». Наги же в индийской мифологии — это «полубожественные существа» со «змеиным туловищем и одной или несколькими человеческими головами» (!). Им принадлежит подземный мир, где они «стерегут несметные сокровища земли». Они по­читаются как мудрецы и маги, способные оживлять мертвых и изменять свой внешний вид; живут в воде и на суше (!).

Я узнал, что Мориа — священная гора в окрест­ностях Иерусалима. На этой горе ветхозаветный пат­риарх Авраам, покорный велению Бога, был намерен принести в жертву своего сына Исаака. Царь Давид купил гору Мориа, дабы принести на ней всесожже­ния и мирные жертвы. Сын его Соломон построил на ней храм, впоследствии разрушенный римлянами. По мусульманскому преданию, на гору Мориа совершил путешествие Мухаммед и вознесся с ее вершины для беседы с Аллахом. В память об этом мусульмане от­мечают праздник вознесения, а мечеть, выстроенная Омаром на горе Мориа в седьмом столетии после Ро­ждества Христова, почитается в мусульманском мире третьей по значению после храма Каабы и могилы Мухаммеда. В «Книге о жертве» («Зов») упоминаются еще два имени Мории. Первое — Аллал-Минг, «Учитель Тибета». Второе — шейх Рассул-Ибн-Рагим, или Рассул Мория, который «являлся одним из воплоще­ний Махатмы Мория».

Итак, мусульманская мечеть, выстроенная на свя­щенной горе, — и шейх Рассул Мория, он же «Учи­тель Тибета», он же «Учитель Живой Этики». В «Живой Этике» проводится мистическая связь свя­щенной горы Мориа с именем Махатмы Мория. Похо­же на то, что «Зов» Агни-Йоги есть вызов хри­стианину.

Имя Иисуса Христа упоминается в «Учении» неод­нократно, в том числе уже в первых же строках! книги «Зов»: «О Христе с любовью ревнуя, Христу радость несу» — и не для того ли, чтобы усыпить бдительность легковерных христиан (только по кре­щению, а не по образу жизни). Во второй раз в упо­минавшейся «Книге о жертве» Иисус Христос (Сын Божий!) упоминается уже всуе, в ряду других «Учителей», например, шейха Рассула-Ибн-Рагима. Йог Рамачарока в своем «опусе» «Оккультная биография Иисуса Христа» идет еще дальше. Ничтоже сумняшеся он утверждает, будто Иисус Христос является выучеником Махатмы, в свое время якобы побывавшим на Гималаях (?!) и усвоившим безценные знания, переданные Ему гималайскими учителями. Для чего им нужна подобная нечистоплотная фальсификация? Только для того, чтобы до безконечности сме­шивать с грязью Сына Божия и Его спасительное учение, внушив многим, будто заслуга Христа — самая минимальная, а христианство — это всего лишь перепев восточных религий.

Но это еще не все! Оказывается, если верить махатмам и рерихам, Христос имел отрицательные программные установки, «минусовую карму». «Минусовая карма», согласно «учению», это — «тщеславие, предательство, непротивление злу, садизм, разврат, пьянство, ложь и прочие пороки, порицаемые совре­менной моралью». Вот вам, утверждают рериховцы, и ваш Господь Иисус Христос! Подобных «откровений» можно процитировать множество. Таким же образом идет явно сатанинская подмена слов Пресвятой Бого­родицы: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем» (Лук. 1, 46—47) на нечто новое: «И возрадовался дух мой о Боге, Спасе твоем». И это не просто демократическая терпимость, признание чужих верований, как утверждается в «Учении». Ибо далее предлагается: «...и обменяв­шись (?!) Господом, пойдете к Единому» («Озарение»). Какой это «обмен» предлагают авторы «Агни-Йоги»? Не является ли этот «обмен» явным богоотступни­чеством? Христопродавством?

Далее мне было небезынтересно узнать, что так называемая «огненная болезнь» (читай: беснование) Е. И. Рерих называется оккультной лихорадкой («...явление, знакомое нам», «Зов»). Но оккультизм, как известно, есть стремление падшего, греховного, бездуховного человека проникнуть в тайны мира не­зависимо от воли Творца, стать богом без Бога, пол­учить сверхъестественные, сверхчувственные (экстрасенсорные) способности при содействии не­чистой силы (сатаны) и воздействовать на окружаю­щих людей и стихии мира.

Так совсем неожиданно для себя самого я пришел к заключению, что «Живая Этика» — это оккультное, явно сатанинское учение. Учение «Учителя Мории», мага из озера Нагов, в сети которого была уловлена и сама Е. И. Рерих. В «Учении» есть много информации о психической энергии и о том, как ее накапливать. Постулаты этого «Учения» даны в сжатом, концент­рированном виде, подаются в поэтической, завлекательной форме. Местами текст вырастает в молитву, духу тьмы, местами в притчу. Но чаще всего — это «короткие, энергичные афоризмы, призывы, резкие, как удар молнии». Тексты «Агни-Йоги» суть внуше­ние, суггестия. Они несут большой заряд отрицатель­ной демонической энергии ее «Учителей». Эту сатанинскую энергию я почувствовал на себе, пол­учив экстрасенсорные способности, что льстило мне, подогревая тщеславие и гордыню. Я стал одержимым. Что же касается якобы духовного роста, то «Учение» не имеет четкого стержня, кодекса, заповедей. Рас­суждения о духовном — это красивые слова и не более, некая видимость духовного роста, самообман.

Читая книги «Учения», человек молится на своих «Учителей», даже и не подозревая, что «Живая Этика» — это не просто «Учение», дающее знание, а псевдорелигия, страшная духовная подделка, и что он, прельстившись подобными знаниями, предал Христа. Того, во Имя Которого он, скорее всего, был крещен в детстве, и Который заповедал: «...не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Хрис­тос, все же вы — братья» (Матф. 23, 8).

Предупреждал нас и Апостол: «Были и лжепроро­ки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель» (2 Петр. 2, 1).

Именно знания, полученные мною из Священного Писания (Библии), трудов Святых Отцов Православия, и милость Божия помогли окончательно понять, что за духи стоят за спиной наших, казалось бы, милых, добрых, простодушных соотечественников Е. И. Рерих и ее мужа Н. К. Рериха, и понять, кому я доверился, в чьи руки я передал свою душу и к каким непоправимым последствиям это могло бы привести, если бы не спас меня Господь.

Людей типа Рерихов Христос назвал «ворами и разбойниками» (Ип. 10, 8). «Ворами» — так как они воруют души у Бога, «разбойниками» — так как на­чинают проповедовать, не будучи посланными Богом.

Газета «Царкоунае слова 1994. № 11. («Церковное слово», Беларусь)