Монастырь опальных княгинь

Князь Василий Темный

Московские великие князья, а затем и русские цари особо почитали Белозерье. Великий князь московский Василий Васильевич в ходе борьбы за великокняжеский престол со своим дядей Юрием Звенигородским был схвачен, ослеплен (отсюда прозвище Василия — Темный) и сослан в Углич сыном князя Юрия Дмитрием Шемякой. Затем Шемяка принудил Василия Темного дать «проклятые грамоты» об отказе от дальнейшей борьбы под страхом проклятия и в 1447 г. изгнан с семьей из Москвы в Вологду.

Кирилловский игумен Трифон благословил Василия Темного на московский престол и снял клятву. «Государь,— сказал Трифон,— тот грех на мне буди и на моей братии и на главах наших, что еси целовал крест и крепость дал на себя князю Дмитрею Шемяке поиде, государь, з богом и с своею правдою на свою вотчину на великое княжение на Московское, а мы, государь, за тебя бога молимся и за твоих детей и благославляем».

К Трифону присоединился и тогдашний игумен Ферапонтова монастыря Мартемиан.

Разве мог Василий II и его потомки, владевшие московским великокняжеским престолом, все это забыть?

«Сыновьям своим и внукам накажу, чтобы делали все для блата обители сей»,— говорил великий князь и многократно доказывал делами верность своему слову.

Интересную и важную особенность княжения Василия Васильевича отметил Н.И. Костомаров: «Пользуясь зрением, Василий был самым ничтожным государем, но с тех пор, как он потерял зрение, все остальное правление его отличается твердостью, умом и решительностью». С Василия Темного началось возвышение Московской Руси, а женитьба его сына Ивана на племяннице последнего византийского императора (Византия уже была захвачена турками) позволило позаимствовать у Византии государственную символику — черного двуглавого орла — и провозгласить Москву Третьим Римом.