Монастырь опальных княгинь

Монастырь в XVIII веке

Последний из императоров правившего в России дома Романовых, кто посетил Кириллов, был Петр I. Он побывал в Вологде, проехал по Кубенскому озеру, осмотрел прокопы и звозы. Царь внимательно изучил волок между реками Ковжей (приток Белого озера) и Вытегрой (приток Онежского озера).

Был он и в Кириллове, причем нет сомнения, что не миновал и Гориц: водные пути его интересовали больше, чем монастыри, а пристань в Горицах была тогда довольно значительной.

Однако первым его проектом по устройству новых водных путей было соединение бассейнов рек Волги и Невы с помощью Вышневолоцкой системы. Под Вышним Волочком был вырыт канал между притоком Волги Тверцой и притоками озера Ильмень, которое соединено рекой Волхов с Ладожским озером.

На следующий же год после сооружения Вышневолоцкой системы (навигация началась в 1709 г.) Петр I поручает трем иностранным специалистам провести изыскания водораздела между Ковжей и Вытегрой, но этот его замысел был осуществлен почти столетие спустя. Одновременно с разработкой этого проекта по поручению Петра был проведен первый этап проектирования Тихвинского пути — через приток Волги реку Мологу с Чагодой и приток Ладожского озера реку Сясь с Тихвинкой. Но и этот проект был надолго заброшен после его смерти.

Деятельность Петра I способствовала постепенному изменению экономического значения Белозерья: волок между Белым и Онежским озерами почти утратил свое значение.

По отношению к монастырям Петр I проводил скорее ограничительную политику. Он подтвердил все запреты на экономическую деятельность монастырей, которые были введены Алексеем Михайловичем ранее. О новшествах, введенных Петром I, можно судить по словам А.С. Пушкина в подготовительных текстах к готовившейся «Истории Петра».

«В 1701 году учрежден Монастырский приказ, отдав в ведение боярину Ивану Алексеевичу Мусину-Пушкину, подчинив сему приказу все церковные и монастырские вотчины etc., определив каждому монастырю оклад, оставя слуг монастырских самое малое число (слова Петра), окладную дачу хлебом велел выдавать в общежительство, а не каждому особо. Доходы с владений монастырских повелел отдать в оброк (в аренду?) желающим, и те доходы взять в казну».

После кончины последнего патриарха «Петр принялся за духовенство: запретил пострижение прежде 50 лет. Монахиням велел заниматься рукоделием и смотреть за ранеными. Устроил при монастырях богадельни etc. etc.»

«Ропот ужасно усилился — писал Пушкин.— Появились подметные письма и пророчества, в коих государя называли антихристом, а народ призывали к бунту. Петр запретил монахам иметь в келиях бумагу и чернила — и настоятели должны были отвечать за тех, коим сие дозволяли...»

Вот как повернулась судьба к русским монастырям. Даже держать письменные принадлежности было запрещено.

Екатерина II в 1762 г. учредила особую комиссию, в результате работы которой был принят уже упомянутый ранее указ 1764 г. Женских монастырей I класса было оставлено по этому указу всего 4, II класса — 18, III класса — 45. Первые получали от 1506 руб. 38 коп. до 2009 руб. 80 коп., вторые — по 475 руб. 80 коп., третьи — по 375 руб. 60 коп. в год.

Император Павел I в 1797 г. несколько ослабил экономические ограничения: было велено отводить монастырям по 30 десятин выгонной земли (около 33 гектаров), по мельнице и рыбные ловли.

С конца XVIII в. Горицкий монастырь перестает быть местом заточения опальных княгинь, и добровольное отречение от мира становится главной целью насельниц обители.