ГЛАВНАЯ                  ГАЗЕТА"ПРАВОСЛАВНЫЙ САНКТ-ПЕТЕРБУРГ"             ГОСТЕВАЯ КНИГА

 Монастырь опальных княгинь

Царевна Ксения Годунова

Вернемся, однако, в Горицы. Список именитых русских женщин, судьба которых связана с Горицами, не кончается на Ефросинье. Дочь Бориса Годунова Ксения, красавица (телом «изобильна, молочной белизной облита») и умница, судьба которой могла бы быть счастливейшей, оказалась в 1605 г. во власти Лжедимитрия. Ксения была хорошо воспитана, грамотна (обучена «писанию книжному»), музыкальна и в то же время скромна.

В 1599 или 1601 г. Борис Годунов пригласил в Москву в качестве жениха своей дочери шведского принца Густава, незаконного сына Эрика XIV и Екатерины Мансдоттер, который получил иезуитское воспитание, был сведущ в алхимии и гордился тем, что его звали новым Парацельсом. Принц, свидетельствует Н.М. Карамзин, «знал языки, кроме шведского и славянского, италиянский, немецкий, французский; много видел в свете, с умом любопытным, и говорил приятно». Он занимал видное место в политических построениях царя Бориса. Но в Москве принц вел себя скандально и в конце концов был сослан в разоренный Углич, «спокойно занимался там химиею» и умер в 1607 г. в Кашине.

В сентябре 1602 г. из Копенгагена прибыл новый жених Ксении — принц Иоанн, родной брат короля Христиана IV (его звали также герцогом Гансом Датским), но этот двадцатилетний юноша тоже вскоре умер, причем недобрые языки причиной смерти называли обильные пиршества и несварение желудка. Борис рыдал у постели больного, но этим не отвратил смерти датчанина.

О браке Ксении велись переговоры с англичанами, герцогом шлезвигским и грузинским князем.

Когда московский престол захватил первый Лжедимитрий, а ее мать и брат были убиты, Ксения едва не отравилась или не была отравлена. Ее спасло лишь противоядие. Но жизнь ее стала очень горькой.

Самозванец сумел «насладиться красоты ея» и затем сослал в Горицы, где она приняла имя инокини Ольги. Судьба Ксении сильно повлияла на отношение народа к самозванцу и косвенно послужила его падению.

Еще при жизни Ксении в Москве был записан поэтический плач о ее горькой судьбе.

«Сплачется мала птичка, белая перепелка:

Ох-ти мне, молодой, горевати!

 Хотят сырой дуб зажигати,

Мое гнездышко разорити,

Мои малые дети побити,

Меня, перепелку, поймати.

Сплачется на Москве царевна:

Ох-ти мне, молодой, горевати,

Что едет к Москве изменник,

Ино Гришка Отрепьев расстрига,

Что хочет меня полонити,

А полонив меня, хочет постричи,

Чернеческий чин наложити!

А что едет к Москве расстрига,

Да хочет теремы ломати,

Меня хочет, царевну, поимати,

А на Устюжну на Железную отослати.

Меня хочет, царевну, постричи,

А в решетчатый сад засадити.

Ино ох-ти мне горевати:

Как мне в темну келью ступити?!»

Известно несколько вариантов этого плача, в которых повторяются размер и основные строки. Здесь приведены отдельные строфы из двух текстов плача, записанных неизвестным уже после смутного времени, в 1618-1620 г. для англичанина Ричарда Джемса в Вологде или Архангельске, найденных в записной книжке Джемса и впервые изданных в 1907 г. в Санкт-Петербурге.

Василий Шуйский, желая восстановить память о Годуновых, повелел перезахоронить тела членов этой семьи в Троице-Сергиевой лавре, а Ксения должна была скорбно следовать за гробами. «Раку Борисову,— писал Н.М. Карамзин,— несли на плечах двадцать иноков (ибо сей царь скончался иноком) Феодорову и Мариину несли знатные сановники, сопровождаемые святителями и боярами, позади ехала в закрытых санях несчастная Ксения и громко вопила о гибели своего дома, жалуясь Богу и России на изверга Самозванца ... В лавре, вне церкви Успения, с благоговением погребли отца, мать и сына; оставили место и для дочери, которая жила еще 16 горестных лет в девичьем монастыре Владимирском, не имея никаких утешений, кроме небесных».

Еще через год, поздней осенью 1608 г., когда Ксения гостила в Троице-Сергиевой лавре, отряд поляка Сапеги осадил эту обитель, но монахи и пришедшие им на помощь добровольцы не только сумели ее отстоять, но и нанесли большой урон неприятелю.

Осажденные тоже понесли большие потери. Авраамий Палицын в своем «Сказании об осаде Троице-Сергиева монастыря» написал: «Всего же у живоначальной Троицы в осаде умерло старцев, и ратных людей было побито, и умерло от осадной немощи слуг, и служебных людей, стрельцов, казаков, пушкарей, застенных бойцов, галичан, достаточных людей и прислуги две тысячи сто двадцать пять человек, не считая женского пола, недорослей, маломощных и старых». Можно себе представить, что пришлось пережить царевне Ксении за долгие месяцы осады, если женщины, старики и дети умирали без счета и только «более ста возов всякой одежды вывезли из обители и вывалили в ров».

Тот же Сапега тогда захватил Белозерск, пытаясь попользоваться государственной казной, но ляхи казны не нашли.

В Сергиевом Посаде хранится икона Спаса, вложенная в Троице-Сергиев монастырь в 1623 г. неким Никитой Вельяминовым «по царевне Ксении Годуновой».

Жизнь свою Ксения Борисовна окончила во Владимирском девичьем монастыре.