Монастырь опальных княгинь

Царица Мария Нагая

Такая же доля выпала и последней его жене, Марии Федоровне Нагой, дочери окольничего Федора Федоровича Нагого.

Род Нагих восходит к XIII в. Семен Григорьевич по прозвищу «Нага» с 1495 г. служил боярином у великого князя Иоанна III. Через сто лет, в конце XVI в. уже девять Нагих были боярами. Боярин А.Ф.Нагой в конце жизни Иоанна IV стал его «дворовым» любимцем.

Евдокия Александровна Нагая была женой князя Владимира Андреевича Старицкого, двоюродного брата Иоанна IV, а ее двоюродная племянница, Мария Федоровна в 1580 г. — седьмой женой царя и матерью царевича Димитрия.

Этот брак царя не был разрешен церковью, поэтому сам царь относился к нему как ко временному и вел переговоры с английским двором о новом браке, с 30-летней Марией Гастингс.

В 1584 г. после смерти Иоанна Мария Федоровна, ее братья воевода Михаил Федорович, а также Андрей Федорович и Григорий Федорович были отправлены на житье в Углич. После трагической гибели царевича Димитрия в 1591 г. и попыток Нагих возложить вину на Бориса Годунова Марию за «небрежение» заставили постричься под именем Марфы в инокини, а ее братьев за самовольную расправу с мнимыми убийцами заточили в тюрьму.

Она, правда, сначала была монахиней другого монастыря, Николаевского на Выксе, но именно в Горицах заложила придел ( северо-западный ) к Воскресенскому храму в память своего погибшего сына.

Есть сведения, что сооруженный несколько ранее придел Кирилла Белозерского — также ее вклад. Более того, имеются документы и о сооружении ею третьего придела, во имя Смоленской иконы Богоматери Одигитрии.

Красивая и деятельная женщина, Мария Федоровна учредила свою мастерскую и собрала в ней многих искусных вышивальщиц. В Кирилловско-Белозерском историко-архитектурном музее хранится ее вклад в Кирилло-Белозерский монастырь в 1592 г. — покров «Кирилл Белозерский»...

В 1604 г., когда в Москве только начали распространяться слухи о появлении царевича Димитрия, Борис Годунов вызывал ее к себе, но она ничего не смогла прояснить о самозванце и была возвращена в монастырь.

Летом 1605 г. после захвата Москвы самозванец прислал в Горицы к царской вдове «постельничего своего Семена Шапкина, штоб его назвала сыном своим царевичем Дмитрием». Старица Марфа вынуждена была пойти на это унижение. Ее возили на торжественную встречу с самозванцем и она при всем народе признала его своим сыном.

Есть, правда, свидетельства того, что она сумела дать понять некоторым дипломатам вынужденность своей лжи.

Еще через год, летом 1606 г. она встречала в Москве мощи своего настоящего сына, когда их переносили из Углича. Видимо, после этого события и был заложен придел царевича Димитрия к храму в Горицах. Сама Марфа, возвращенная из заточения, водворилась в московской кремлевской обители Вознесения.

Придел был построен в 1611 г., через год после ее смерти.

Михаила Федоровича тоже заставили лжесвидетельствовать, за что ему была дарована свобода и звание великого конюшего при самозванце. Позднее он участвовал в неудачной битве против Болотникова и Ляпунова, в 1607 г. разбил отряд Масальского, а в 1612 г. отбросил от Москвы отряд осаждавших ее тушинцев.

Род Нагих пресекся в 1650 г.