Владыка

О врачевании души

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

У одних весьма состоятельных родителей был единственный сын. И казалось бы, чего могло не хватать этому любимому родителями сыну. Все было в его распоряжении: и веселье, и смех, и всевозможные мирские удовольствия. Но проходили месяцы, проходили годы, и родители стали замечать, что их сын погружается в какую-то печаль. С каждым днем он стал сохнуть. Его внешний юношеский вид поблек. Родители спрашивали его: «Сыне, скажи нам, чего тебе не хватает в жизни? Почему ты так худеешь с каждым днем?» А сын не мог ничего ответить родителям, потому что чувствовал внутри своего сердца какую-то неудовлетворенность жизнью. Веселие, которое он испытывал в жизни своей, было мирским веселием, и оно не приносило ему внутренних постоянных радостей — нет.

Оно только тогда веселило сердце, когда он находился в кругу своих товарищей, когда шутил, смеялся, празднословил, занимался пересудами. Но стоило ему только выйти из этого окружения, как сердце теряло только что бывшую в нем радость, веселие и преисполнялось пустотою и неудовлетворенностью только что бывшим. Ничего уже в мире не стало его удовлетворять: ни товарищи, ни веселие, ни пиры. И родители пришли в недоумение и, просто сказать, — в тупик. Что же сделать с сыном, чтобы вывести его из такого печального состояния? Тогда они обратились к одному священнику, благочестивому подвижнику, и рассказали ему о своем сыне и о его злоключениях. «Скажи нам, авва, скажи нам, отец, что же нам делать с сыном, чтобы вывести его из такого печального состояния? Какое лекарство предложить ему? какой пластырь наложить на его сердце, чтобы он освободился от пустоты сердечной, чтобы он почувствовал настоящую радость жизни?» И когда священник выслушал их слезные просьбы, то спросил родителей: «А чем же занимается ваш сын?» Они ответили ему: «Он ничем не занимается, никакой работой и никаким делом. Находится он в кругу своих товарищей, в праздности проводит время». Тогда понял благочестивый подвижник, в чем скрывается тайна вот такого душевного печального состояния сына пришедших к нему на совет родителей. И он прописал им такой рецепт. «Вы, — сказал он плачущим родителям, — заставьте сына делать добрые дела, заставьте его посещать больных и ухаживать за ними. Заставьте, чтобы он отирал слезу человеческую с очей плачущих». Выслушав такой совет, родители возвратились домой и действительно применили рецепт духовный к своему сыну. Они нашли несколько больных людей, которые нуждались в уходе за собою, и попросили, вернее, даже умолили сына своего, чтобы он оказывал им должное почтение, должное внимание, должную заботу.

Итак, сын начал заниматься добрым делом. Изо дня в день он навещал больных, и не только больных, но посещал и нищих, обездоленных. И по мере того, как он упражнялся в этом доброделании, он чувствовал в своем сердце изменение к лучшему. Он почувствовал, как из его сердца стала вытесняться пустота, как вместо пустоты и безотрадного состояния стала изобильно вливаться благодатная влага, сообщавшая его сердцу неземную радость. Он почувствовал, что в уходе за ближними своими — его спасение. Почувствовал он, что только делая добро, можно жить на свете, можно избежать печали. И действительно, по мере умножения доброделания он ощутил в себе, как я сказал, притоки благодатной жизни. И с этого времени он уже перестал посещать увеселительные игры и иметь встречи с распутными товарищами, а посвятил себя на служение ближним.

Вот пример тому, что праздность служит основанием для опустошения наших духовных дарований. И если мы заглянем в свое сердце, в свою душу, то увидим, что после того, как мы ослабли во внимании и в воле доброй, появилось сердечное ожесточение. Вот и встает вопрос: как же так? Ведь мы же приняли Св. Крещение, приняли Св. Миропомазание, посещаем храм Божий, как будто бы совершаем молитвословия, а внутри себя не испытываем радости, ни крепости духа. Почему это происходит? Потому, что наш с вами дух ослаб в доброделании и восприял внутреннее стремление к духовному покою. И по мере того, как мы укрепляем себя в этом стремлении к греховному покою, мы изгоняем из сердец своих благодатное действие Св. Духа. По мере этого мы теряем из своего сердца небесную радость, небесное утверждение. Вот почему мы испытываем в своих сердцах опустошение сердечное. И чтобы освободиться от такого состояния, необходимо нам трудиться и трудиться. Смотреть не только на самих себя, но смотреть и на горести и нужды ближнего своего, стараться по мере сил своих хотя бы в малой мере облегчать их душевные и телесные скорби.