Уважаемая редакция!

Цель жизни — удовольствие

Христиане являются частью человечества, поэтому им необходимо чутко улавливать греховные недуги общества, чтобы хранить от них собственные души.

Одним из проявлений падшего состояния человечества является стремление к максимальному облегчению жизни. Люди всегда старались облегчить свою судьбу, свой труд, свое положение в обществе, но прежняя цивилизация не позволяла осуществить это стремление всем. Теперь состояние науки, техники, производства дает возможность почти всему человечеству жить легко и беззаботно. И люди пытаются во всех областях делать ставку на это.

Сказывается это и в Церкви. Христиане стараются облегчить свою веру, свою молитву, свой труд. Сокращаются Богослужения, сокращаются посты.

Рождается множество сект, которые тем и занимаются, что труд христианский сводят к минимуму. И если человек заведомо настроен на облегченную жизнь, то ему и вся идеология секты кажется верной. Большое опасение вызывает страсть человечества к чревоугодию, понимаемому как любление собственной плоти. Она и выражается в сокращении времени на труд и увеличении времени на развлечения.

Индустрия удовольствий поставлена на широкую ногу. Об этом радеют все средства массовой информации, радио, телевидение. Развлечения разнообразны и многогрешны. В первую очередь в эти тенета улавливаются юные души. Нынешнее служение своему чреву, своему эгоизму, жажда обладания тленным становится не только грехом, оно становится целью и смыслом жизни человечества. В этом главная пагуба этого недуга.

Любое событие в своей жизни начинает оцениваться человеком с одной точки зрения: не помешает ли оно моему развлечению, беззаботному течению жизни. Надо ли говорить, что этот подход ложен. Апостол Павел сказал: «Будут верить басням, потому что они ласкают слух». А ласкают так: обещают легкое времяпрепровождение.

Последствия этой болезни тяжелы. Ведь, настроившись на такую легкую жизнь, люди ее не получают: жизнь в России достаточно сложна.

Повышенные запросы к обществу, к своему окружению приводят к озлоблению. Люди гневаются друг на друга, бывают вспыльчивы и неуравновешенны, обвиняя ближних в своих бедах. Отсюда нестроения в душе каждого.

Потребительское отношение друг к другу объясняет легкость создания и распадения супружеских союзов. Молодежью движет безответственность и жажда плотских утех.

Жизнь-развлечение не построить честно. Так зло, хитрость, обман, мошенничество становятся нормой. Их оправдывают тяготами жизни. Говорят себе: преступлю грань один раз, затем буду жить покойно. Но этого не получается. Потому что грех засасывает человека, делает его рабом. Один наркоман признался, что в день ему приходилось тратить по 300000 рублей.

Немирные отношения мы наблюдаем и между поколениями. Дети, видя богатство и роскошь, требуют от своих родителей невозможного. Не получая желаемого, становятся врагами. В семьях происходят расколы.

Усиливается пренебрежение к труду. Он обесценен. Все автоматизируется, механизируется, компьютеризируется. Это было бы неплохо, если бы освобождающееся время не тратилось на погибель своей души.

Таковы последствия угождения своему чреву. Если этот грех у христианина есть, нужно понимать, насколько он опасен и куда он ведет.

Священник Петр ПАВЛОВСКИЙ, СПб

№2(68)’98