Уважаемая редакция!

Смертный узелок

Как приуготовиться к своему погребению, рассказывает протоиерей Иоанн МИРОНОВ:

— Старые люди стараются никого не обременять своею кончиной, для этого собирают все необходимое к похоронам заранее.

...Вспоминаю, как у моей бабушки смертное белье было перевязано поясом: рубахи мужская, женская (мужчин клали в гроб не в костюмах, как сейчас, а в портках и длинных рубахах — по-крестьянски, женщин — в сарафанах или кофтах и юбках; препоясывали всех поясом). И обязательно крестильный или деревянный крестик надевали на шею. Обмыв тело, обряжали в одежду.

Это была очень хорошая традиция, как и у преподобных отцов, что справляли заранее гроб, домовину.

Так проявлялась забота о своих остающихся детях, внуках. Потому что смерть близкого человека всегда несет растерянность, мы не знаем, что надеть, как надеть на усопшего. А когда у покойника все заранее справлено, это очень хорошо.

— Батюшка, а хорошо ли завещание написать?

— Тоже неплохо. Как Господь нам завещал Царство Небесное, многие святители оставили нам завещания, так можем сделать и мы. И пастыри, и миряне пишут завещания. Известно, что святые раздавали все при жизни, чтобы душа прошла мытарства.

— Батюшка, а хорош ли обычай раздавать вещи после усопшего?

— Да, это очень полезно. И не нужно ждать истечения сорока дней. Наоборот, сорокоусты об упокоении, милостыни, столы для бедных людей особенно нужны во время прохождения мытарств. А вот если сродники не могут поделить между собой наследство, начинают спорить, враждовать — это худо. Вспоминаю, как на поминках один сын покойного, затеяв ссору по жадности, зарезал другого. Вместо поминовения свершилось убийство. Потом и остальные погибли, так и не осталось никого из потомства. Как и сказал Господь, легче верблюду пройти через игольное ухо, чем богатому войти в Царство Небесное. А ведь нам завещано-то Царство Небесное, богатство же нередко приносит с собой заботы, суету, отвлекающую нас от главного.

Великое, благодатное дело — приуготовление в земной жизни к исходу ,в вечность. Мы же странники и пришельцы здесь, а в Доме Отца Моего обителей много. От того, как дело Божие справим на земле, зависит наша участь в вечности.

В завершение — стихотворение недавно почившего псковского пастыря о. Валентина Мордасова «Завещание матери»:

Сын мой! С тобою я скоро расстанусь.

Пришел мой черед, ухожу,

Туда, где неведомы грусть и усталость,

Где Богу возносят хвалу,

Где нету тревоги, болезни, печали;

Уже на пороге стою.

Послушай, мой сын, что тебе завещаю,

Исполни же просьбу мою:

Одень меня просто, без долгого сбора,

И гробик попроще найди,

Чтеца призови, и пусть после канона

По мне прочитает псалмы.

Богатых поминок с застольем не надо,

Как принято делать везде.

Лишь гордости это греховной в усладу

Но нет покоенья душе.

Свези меня в церковь без светского пенья,

Запомни, что я говорю:

Пускай хоть недолго — до погребенья —

Побуду лицом к алтарю.

Поставь на могилу мне крест деревянный,

Он всех избавляет от бед.

А мрамор, гранит — словно груз окаянный —

Усопшему в тягость и вред.

Вином поминать меня, сын мой, не станешь!

Про это прошу не забыть,

Ведь этим лишь душу мою ты поранишь,

А лучше—и вовсе не пить!

В годину по мне закажи ты обедню,

Поставь у Распятья свечу,

Подай, сколько можешь по милости, бедным —

Все это тебе по плечу,

А если вдруг сердце забьется тревогой,

Ко мне на могилку приди,

И преподобного Серафима Правило тихо прочти...

Господь Милосердный пошлет утешенье,

От бед — в покаянии дверь,

Проси у Него и у ближних прощенья,

Молися, надейся и верь.

№6(84)’99