|
Заветные узелки
Пятая
сотня
401.Редакционные будни.
Пришло письмо: «Благосклоняемая редакция, здравствовайте!
Вы все неправильно пишете…», — и длинный список
«ошибок». Оказывается, слов на букву «У» вообще нет.
Отвечаем: «Ваше благовеличие! Теперь бовдем стараться
писать как следовает».
402.«Лучше встретить
человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его
глупостью»(Притч.17,20).
403.Наговорит колкостей
обидных — и извиняется. Потом, немного погодя, опять
наговорит. Уверен, что поступает по-православному —
каждый раз прощения просит…
404.«Добрый человек
всех людей видит добрыми, а злой и лукавый не только
криво, но и прямо ходящих подозревает, укоряет,
осуждает, и злословит». Духовный Маргарит.
405.По родному городу.
К 300-летию ремонтируют Троицкий мост, а поблизости
кружит трамвайчик 2-го маршрута и звонко грустит. Во всю
длину его салона протянулась надпись: «Троицкий мост! Я
к тебе вернусь. Твой трамвай». А трампарки уже
сворачивают навсегда для великих строек. Санкт-Петербург
без долгожданных трамваев, как Венеция без каналов. Мы
что-то теряем важное в облике города с уходом в небытие
трамвайных путей, по которым 100 лет неспешно следовал
самый любимый для питерцев транспорт. На очереди,
по-видимому, троллейбус, но в нем нет той романтики…
406.ПЕТЕРБУРГУ
Я никогда не уеду в
Америку,
Я никогда не уеду в
Австралию,
Вся моя жизнь возле
невского берега
Так и пройдет, под
колонной Ростральною.
Город туманов,
мостов и мечтателей,
Город, овеянный
славой предателей,
Русской культуры,
веками слагавшейся,
Русской святыни,
вампиром съедавшейся.
Все пред красой
твоей строгой и трепетной
Скроется в шорохе
детского лепета,
Смоется чистыми
невскими грезами,
Выльется соком
весенним березовым.
Дмитрий Шишкин, СПб
407.Зависть — рак души.
«Всякий труд и всякий успех в делах производят
взаимную между людьми зависть»(Еккл,4,4).
408.Слово обезценилось
еще и потому, что стало легко технически слово множить.
Если раньше писец, да в монастыре, прежде чем ему
доверят чистописать хартию, лет пять, а то и поболе,
учился; если скрипеть гусиным пером было не так просто;
если печатать на пишущей машинке без ошибок и быстро
могли единицы, — то ныне, благодаря (я бы сказал —
из-за) компьютеру и множительной технике книги и газеты
пошли лавиной. Отсутствие цензуры только добавило азарта
издателям заработать побольше денег. Сегодня Софье
Андреевне не пришлось бы 11 раз переписывать «Войну и
мир» — Лев Николаевич и сам споро исправил бы ошибки. Но
раньше писалось ответственно и с огромным трудом.
Возможно, в этом кроется разгадка тайны, почему за
последние десятилетия в литературе нет ничего
выдающегося…
409.«Читать всего
совсем не нужно, читать нужно только то, что отвечает на
возникшие в душе вопросы». Л.Н.Толстой. «Учитесь и
читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает
остальное. Ф.М.Достоевский. «Уход за деревом
открывается в плоде его: так в слове — помышления сердца
человеческого»(Сир.27,6).
410.Лежу в больнице,
лечу многолетнюю безсонницу. Все идет в ход: таблетки,
уколы, капельницы, массаж, ванны… Раньше я страдал от
астении, т.е. от физического и нервного истощения, но
слава Богу, потихоньку прошло. Со сном сложнее: легко
возбудимая нервная система, плюс впечатлительность, плюс
обилие информации на работе складываются в здоровый
минус, который не дает вечером уснуть. Все же надеюсь,
что врачи, по батюшкиным молитвам, помогут.
411.«Страдание
безсонницею и холера и резь в животе бывают у человека
ненасытного»(Сир.31,23).
412.В больничной палате
все свободное время соседи играют в карты. «Да бросьте
вы, ребята, эту дьявольскую игру!» — и объясняю, как
могу, скрытое значение мастей и сути самой игры. В ответ
слышу: «А мы только в «дурака» и не на деньги. Все время
убьем». Точно выразился игрок: «Убьем время». Этого-то
всеми способами и добивается князь мира сего: подальше
от храма, поближе к соблазну…
413.Обратная сторона
карты. Происхождение карт нужно искать в Каббале —
древней эзотерической доктрине Израиля, родившейся в
иудаизме и впоследствии перенятой магами средневековой
Европы. Карты — одна из разновидностей спиритизма,
обладающими различными способами вступать в контакт с
миром духов тьмы. Человек, берущий в руки карты,
становится посредником между миром демонов и земным
миром. Каждая карта представляет собой число, несущее
магическую силу заклинания духов. Не случайно существует
выражение «нечисть всех мастей».
Слово «трефы» с идиша
переводится как «мерзость». Этим словом в карточной игре
называют «крест».
«Бубны» означают
гвозди, которыми были пробиты руки и ноги Христа.
«Пики» — копье римского
война, прозившего Его тело.
«Черви» — губку с
уксусом и желчью, с издевкой поданную на трости
умирающему Спасителю.
Слово «козырь»
происходит от взятого из Талмуда слова «кошер»
(жертвоприношение).
Постоянной перетасовкой
и различным раскладом карт даже неосознанно происходит
подключение к демонскому миру, который, в свою очередь,
воздействует на подключающихся к нему людей и старается
как можно чаще побуждать их вновь обращаться к нему,
постепенно овладевая помыслами и волей человека.
Православная Церковь считает игру в карты и гадания на
них грехом, молитвой сатане. Не случайно самая
распространенная карточная игра называется «в дурака».
Ведь в дураках остаются все участники игры. А.Кобезский.
414.На производстве в
карты не поиграешь — начальство не даст. Но сгонять в
домино в «козла» в обеденный перерыв не откажется ни
один работяга. Стучат и стучат костяшки под гулким
сводом цехов. Начальство рассуждает здраво: уж лучше
«козел», чем водка. А что стоит за этой «невинной»
игрой, никому и в голову не приходит. А ведь козлом в
Православии называют лукавого…
415.«Козел отпущения» —
тот, на кого сваливают чужую вину, незаслуженно обижают.
Евреи выгоняли в пустыню козла, нагруженного грехами
Израиля; второго козла в это время приносили в
искупительную жертву. «Кто отводил козла для
отпущения, должен вымыть одежды свои…»(Лев.16,21-26).
«Библия в пословицах и поговорках».
416.Историю своего
рода, к стыду своему, знаю плохо, точнее, совсем не
знаю. Известно мне только происхождение нашей фамилии
Раков. В вологодской деревне Кабачино на реке Шексне все
крепостные крестьяне звались Смоленцевыми. Их там и
поныне много. А прадед мой наловчился ловить раков «на
езере» для помещичьего стола. Помещик и повелел прадеду
впредь называться Раковым… Наш род пресекается… «Ужасен
конец неправедного рода»(Прем.3,19)
417.И я в Лувре
пристально разглядывал всемирно известную «Джоконду»
Леонардо да Винчи (†1519). Стайка японских школьников,
словно аквариумные рыбки во время кормежки, перемещались
вокруг картины, безпрерывно щелкая фотовспышками. Я так
много читал и слышал о Моне Лизе, что приготовился
увидеть великую тайну, которую скрывала ее загадочная
улыбка. Но ничего таинственного в этой не очень красивой
и не слишком молодой женщине не нашел. Зато стоящая
неподалеку скульптура Микеланджело (†1564) «Умирающий
раб» произвела неизгладимое впечатление.
418.Поэту В.Шкловскому
повезло быть свидетелем происшествия во время
демонстрации в Москве другой знаменитой картины:
СЛУЧАЙ НА ВЫСТАВКЕ
Над суетою
монотонной,
Недосягаемо чиста,
Плыла «Сикстинская
мадонна» —
И отступала суета.
И мы глядели снизу
вверх…
И вдруг в каком-то
исступленьи
Перед картиной на
колени
Небритый рухнул
человек.
В торжественно
гудевшем зале,
Где созерцалось
божество,
Он плакал пьяными
слезами
И не стыдился
никого.
О, как рыдал он
просветленно,
Открывший, что он
потерял.
«Прости меня,
прости, мадонна», —
Он одержимо
повторял.
Забыв, как надобно
молиться,
Он над собою суд
вершил.
Покинув пост,
сержант милиции
К нему на выручку
спешил…
Забавный случай.
Странный случай.
Он почему-то
мучит-мучит
И вспоминается не
раз.
Не потому ли, что
гордыня
Мне на колени пасть
не даст?
И где мадонна в век
мотора?
К кому лечу? Зачем
лечу?
И мне б кричать:
«Прости, Мадонна!»
А я молчу…
419.Новоначальному
христианину полезно запомнить состояние души после
содеянного греха — оно ужасно! И чем страшнее грех, тем
хуже душе. И если нет в тебе еще страха Божия или
духовника, помни то состояние души, когда она покойна.
Сравнение этих состояний поможет избежать греха.
420.В книге посетителей
нашего интернет-сайта появилось письмо, письмо
сумбурное, но искреннее. Привожу его с сокращениями:
«После Крещения я два года не был в церкви, пребывая во
многих смертных грехах. Я уже готовился к смерти, но
однажды, в наркотическом опьянении, решил прочитать
книгу о святителе Николае. Прочитав, решил бросить эту
мерзкую жизнь. Я стал к этому времени уже поставщиком
наркотиков, правда, легких. Но какая в них «легкость»,
знаю на собственном опыте. Многие бросают героин, анашу
— почти никто, а где оказывается душа любителя «дури», я
видел собственными глазами при передозировке. Как только
я лег спать, под окнами разгорелся пожар. Горел склад
размером с футбольное поле, огонь поднимался метров на
50 — было ощущение, что ад прорвался и готов поглотить
всех. Пожар долго тушили. После этого случая 24 августа
я собрался на мою первую исповедь — в день преставления
старца Николая Гурьянова. При жизни я не почитал
батюшки, но теперь верю, что и его молитвой за
неблагодарного р.Б.Николая Господь дал мне еще одну
возможность. Прошу ваших молитв (хотя бы одну) обо мне
грешном. Спаси Господь. Р.Б.Николай, Москва.
421.«Заблуждающихся
Ты мало-помалу обличаешь, и, напоминая им, в чем они
согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла,
уверовали в Тебя»(Прем.12,2).
422.Для большой войны
нужна большая нефть — это закон. «Молитесь, чтобы не
было войны, — незадолго до кончины сказал старец Николай
Гурьянов. — Молитесь, а я там помолюсь…»
423.«Хочешь быть
спокойным? Знайся с людьми, но живи один, не
предпринимай ничего и не жалей ни о чем. Хочешь быть
счастливым? Выучись сперва страдать». И.С.Тургенев.
«Стихотворения в прозе».
424.Не выдержав слишком
назойливого обслуживания в дороге, я посмел обратиться в
Министерство путей сообщений с предложением:
«Уважаемые господа!
Имел честь
воспользоваться услугами вверенной вам железной дороги
по маршруту СПб — Иваново — СПб на поезде №45 в купейном
вагоне. Все хорошо, за исключением одной «мелочи»:
музыка, которую меня заставляли слушать на протяжении
многих часов, вызывает ужас и головную боль. Это смесь
тяжелого рока, поп-мелодий вперемешку со шлягерами
Филиппа Киркорова. Я понимаю — время такое: все
продается и покупается. Но ведь поезд несет название
«Ткацкий край» и движется в глубинку России! Неужели
коммерциализация или полное отсутствие вкуса настолько
захватили ответработников Октябрьской железной дороги,
что не прозвучало ни одной русской песни? Это же
русофобия! И потом, почему эта «музыка» звучит
невыносимо громко? Ведь не глухонемые же едут в поезде.
Замерьте уровень шума от включенных на всю громкость
пьяными пассажирами радиоточек — и вы убедитесь, что
вагон превращается в сумасшедший дом. Можно, конечно,
ответить: на вкус и цвет… Но пассажир готов заплатить
дороже за проезд в купейном вагоне именно за комфорт,
включающий в себя свет, тепло и тишину. Не потрафляйте
извращенным вкусам, не разрушайте Россию! В конце
концов, для любителей музыки можно приспособить наушники
— за отдельную плату. Недовольный пассажир Александр
Раков». Уже год, как «ждите ответа», «ждите ответа»…
425.«Рожденный в мир
сей пусть не думает, что он родился для того, чтобы
наслаждаться сим миром и вкушать его радости, ибо, если
бы эта была цель рождения, то он не умирал бы».
Св.Симеон Новый Богослов.(нач.ХI
в.).
426.На 90-м году жизни
скончался известный кардиохирург, писатель-популяризатор
науки Николай Михайлович Амосов. Последние годы он
серьезно болел. И все же академик нашел в себе мужество
признать, что в борьбе во старостью (он на собственном
примере хотел доказать, что человек может жить до 300
лет) потерпел поражение. Многие еще помнят его
знаменитый лозунг: «Бегом от инфаркта». Бегали многие,
рискуя здоровьем и жизнью. И все же Николай Михайлович
почти до конца продолжал делать сложнейшие операции на
сердце. Но от Бога не убежишь…
427.«Число дней
человека — много, если сто лет: как капля воды из моря
или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности»(Сир.18,8).
428.Помню, как в школе
учили нас литературе по Добролюбову: «Катерина — луч
света в темном царстве», а мы, глупыши, вторили учителю.
Но жизнь показала: героиня пьесы — заурядная
обывательница, не снесла жестоких порядков домостроя и
утопилась. Революционерами в пьесе «Гроза»
А.Н.Островского и не пахнет. В те времена, когда по
бедности молодой жене приходилось уходить от родителей,
подобных случаев было множество. Еще травились спичками
— в XIX веке их делали из
фосфора…
429.
Решил тряхнуть литературоведческой стариной и проверить
это утверждение. Прочитал длиннющее исследование на
заданную самому себе тему и, не упрощая образа главной
героини, ставлю опять-таки себе вопрос: если
религиозность Катерины поднята на уровень святости, то
как отнестись к ее словам: «Мне умереть не страшно, а
как я подумаю, что вдруг явлюсь перед Богом такая, какая
я здесь с тобой (Борисом — А.Р.)после этого
разговору-то, вот что страшно». И дальше в статье идет
маловразумительная литературоведческая галиматья. Ставлю
точку — Катерина наложила на себя руки, а где хоронили
самоубийц, вы знаете...
430. «Ты (Господь)
имеешь власть жизни и смерти, и низводишь до врат ада, и
возводишь»(Прем.16,13)
431.Каюсь, не хватило
выдержки — сделал замечание соседу по палате за громкий
разговор по телефону; ответил он резкостью. Найдя в себе
силы, я попросил прощения за искушение. «Не прощаю», —
со злостью ответил сосед. На исповеди рассказал батюшке
о происшествии. Монах дал совет: «Делай вид, что ничего
не случилось, больше не извиняйся и подарков не делай».
Через день мы помирились…
432.«Гневливого
исправит хороший монах; блудника — Ангел; а гордого
только Бог». Прп.Иоанн Лествичник.
433.Деда своего по
отцу, Ивана Ивановича Ракова, помню плохо — он умер в
1957 году, когда мне было 10 лет. Я вырос и стал очень
похож на дедушку — во всяком случае, внешностью. Когда
были живы деревенские из Кабачино, еще знавшие деда, в
один голос говорили, что я — вылитый дед. Последним их с
бабушкой, Анной Федосеевной Раковой, пристанищем была
комната с эркером в коммуналке на ул.Куйбышева,23. Меня,
мальчишку, поражал факт, что в квартире есть две
уборные, и я ходил поочередно то в одну, то в другую.
Запомнил соседа с большим углублением в голове —
ранением на войне; когда он играл в шахматы, куря
короткие сигареты, на дне воронки пульсировала кожа. У
деда при входе всегда стоял мешок со снетками. Дед
вообще, хотя и проучительствовал много лет, по натуре
был рыбаком: сам плел сети, готовил снасти и другие
хитроумные приспособления. Когда я шалил не в меру, он
коротко говорил: «Будет!» и продолжал читать Чехова. На
мою внутреннюю жизнь влияния дед не оказал. От Ивана
Ивановича у меня осталась книга из его библиотеки
«Записки по педагогике, 1889г.». Проходя по улице
Куйбышева, невольно поднимаю глаза на эркер третьего
этажа. Я тоже там жил…
434.Хотите увидеть
плохо спрятанное равнодушие? — понаблюдайте за лицом
далекого человека, которому вы показываете семейный
альбом…
435.В детстве он
вырывал язычки у птенцов. Когда женился, четверо детей
родились глухонемыми… «Дети прелюбодеев будут
несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет»(Прем.3,16).
436.Как интересно,
оказывается, стареть! Многое уже неможется физически, но
уже открываются новые горизонты, и на жизнь смотришь
по-другому, глазами умудренного, кое-что повидавшего
человека. Да, впереди старость с ее болезнями и
трепетной любовью пожелтевшего листа к зеленым побегам.
Только не жди отдачи — ты ее уже получил. Будешь готов к
этому испытанию, легче одолеешь последний отрезок земной
жизни. Лишь бы рядом оставалась родная подпорка, лишь
бы…
437.«Мир мучается,
погибает, и большинство ощущает великую оставленность,
безразличие. Людям не за что удержаться. Прямо по
пословице: «утопающий хватается за соломинку». И если у
них нет веры, чтобы опереться на нее, если они не
доверились Богу настолько, чтобы полностью на Него
положиться, то им не избежать страданий. Доверие Богу —
великое дело». Старец Паисий Святогорец(†1994).
438.Биодобавка
«Санта-Русь плюс».
439.Стоит на рынке
знакомый, торгует овощами.
— Привет, а что ты тут
делаешь? Ты же токарь высшего класса.
— Как-то оно так, да я
четыре года работы найти не мог.
— Но сейчас работы
полно, и золотые руки, как у тебя, на вес золота.
— Нет, на днях
попробовал: не получается ничего, квалификацию потерял
да и руки трясутся.
Разговор прервала
очередная покупательница.
440.«Не столько мы
стараемся о своем спасении, сколько диавол о нашей
погибели». Свт.Иоанн Златоуст.
441.Звоню батюшке с
извинением:
— Простите, отче,
наговорил вчера вам резкого от худого настроения.
— А я все забыл,
Сашенька, — ласково отвечает духовник.
Да не мог он забыть
моих слов! Но все равно становится стыдно.
— Простите, батюшка.
— Бог простит и
благословит. И ты меня прости грешного…
442.«Если кто искренно
и от всей души ищет спасения, того Бог и приведет к
истинному наставнику. Не безпокойтесь — свой своего
всегда найдет». Прп.Лев Оптинский.
443. Китай начал
кампанию в защиту воробьев. За годы «великого скачка»
пичуги были объявлены врагами народа и их убивали
тысячами. Но оказалось, что с уничтожением воробьев
невиданно расплодились комары. Теперь огромная страна
пытается восстановить хрупкое экологическое равновесие.
За убийство воробья назначен крупный денежный штраф. А
Россия возвращается к идее поворота сибирских рек…
444. «Уже доказано, что
некоторые из насекомых, которых убили опрыскиванием,
поедали других насекомых. Сейчас, чтобы избавиться от
других, мы будем искусственно разводить тех, кого убили
раньше! Как же премудро все устроено Богом! Там, где
есть сверчки, не бывает комаров. Погубили всех —
сверчков и комаров. Скоро будем ловить ворона и сажать
его в клетку». Старец Паисий Святогорец(†1994).
445.Один человек
подворовывал, работая в редакции; потом заболел и
покупал на редакционные деньги дорогие лекарства, но
заболел еще хуже и надолго попал в больницу. Лечению его
заболевание пока поддается с трудом…
«Преступление всегда
слабость. Преступник — трус, а не герой. Потому смотри
на своего обидчика как на более слабого; как нестанешь
мстить малому ребенку, так же не мсти никому ни за какую
обиду. Ибо она рождается не от зла, но от слабости. Так
ты сохранишь свою силу и будешь подобен спокойному морю,
которое никогда не выйдет из своих берегов, чтобы
утопить безрассудного, бросающего в него камень».
Свт.Николай Сербский.
«Вижу летящий
свиток: это проклятие, исходящее на лице всей земл; ибо
всякий, кто крадет, будет истреблен; Я навел его,
говорит Господь Саваоф, и оно войдет в дом татя, и
пребудет в доме его, и истребит его».(Зах.5,1-4).
446.Из неоконченного
рассказа Чехова «Письмо»: «Поэзия и беллетристика не
объясняли ни одного явления? Да разве молния, когда
блестит, объясняет что-нибудь?.. Не она должна
объяснить, а мы должны объяснить ее…»
447.Трагически погибла
близкая семье подруга. На поминках я попросил Галину
маму подарить что-нибудь на память об усопшей. Мама
подарила ее настольные часы. Много лет прошло; ходят
часы, и память моя не стынет…
448.«Что сделалось с
душой умершего? Она переменила только свое положение,
состояние и место пребывания. Она — не на земле. Но дух
и свойство ее остались при ней, как и прежде во время
пребывания на земле. Любимые предметы остались для нее
любимыми и за гробом, она по-прежнему любит своих и
горит любовью к Богу». Монах Митрофан. «Загробная
жизнь».
449.Лечащий врач с
настоянием предложил записаться в группу занимающихся
аутогенной тренировкой. Я отказался. «Но вы же научитесь
расслабляться», — настаивал доктор. «Лучше я буду почаще
молиться», — ответил я. «Ну что ж, это тоже хороший
психотерапевтический метод», — согласился врач. Для них
молитва — метод. А для иных — великий труд…
450.«Заменяй
человеческие собрания и беседы на собеседования с
Богом». Св.Исаак Сирин.
451. Я люблю — слезы
радости и признания, ссорки влюбленных, вкус сосульки,
запах навоза, тяжесть собственной книжки, голос
духовного отца, начало рабочего дня, игры в «классы»,
вкус ржаной горбушки, русские кладбища, опрятных
стариков, звук аккордеона…
452. Я не люблю —
заброшенных могил, анекдотов про тещу и Чапаева,
бегающих глаз, распространителей сплетен, работу на
огороде, плача в себя, торгующихся, демократов,
республиканцев, либералов и вообще этой публики, запаха
горелой резины, людей, не говорящих ни да ни нет… |
