ГЛАВНАЯ           ФОТОГАЛЕРЕЯ           ГАЗЕТА"ПРАВОСЛАВНЫЙ СПб"           ГОСТЕВАЯ КНИГА

 Святой Николай Чудотворец

"Дядя Коля"

Дядя Коля — под этим именем более полувека жил удивительный подвижник XX века, Христа ради юродивый, епископ Варнава (Беляев). Вся его жизнь была преисполнена чудес Божиих. Родился будущий подвижник 12 (26) мая 1887 года от престарелых родителей по горячей молитве к Святителю Николаю. Детство его прошло в простой обстановке — среди рабочего и сельского люда. Но с раннего детства его отличала неутомимая жажда знаний, образования — что осталось в характере на всю жизнь. Окончив гимназию с золотой медалью, юноша отправился в паломничество в Дивеево и в Сэров. Было это летом 1909 года. И здесь Николай Беляев, уже вынашивающий в мечтах блестящую карьеру ученого и инженера, чувствует призыв к монашескому житию. И вот, вместо подготовки к вступительным экзаменам в институт, он едет в Оптину пустынь, намереваясь стать смиренным послушником великих старцев. Однако от прп. Варсонофия Оптинского он получил неожиданное для него благословение — поступать в Духовную Академию. В 1909 году Николай Беляев поступает в Московскую Духовную академию, а в 1911 году принимает монашеский постриг. Его духовником и старцем становится известный всей России затворник Алексий Зосимовский. В эти годы монах Варнава получает духовный капитал на всю жизнь — в общении с великими старца ми-подвижниками лаврских скитов. По окончании МДА в 1915 году иеромонах Варнава назначается на должность преподавателя гомилетики, литургики, пастырства в Нижегородскую духовную семинарию.

Здесь, в Нижнем Новгороде, в возрасте 33 лет о. Варнава становится епископом. А уже через два года принимает на себя подвиг юродства. Что же произошло, что толкнуло молодого епископа на этот шаг? Он увидел себя поруганным политиками от религии и собственными грехами. Не разобравшись в ситуации, молодой подвижник во всем безпрекословно слушался своего безнравственного архиепископа — нижегородского Евдокима. И вместе со своим начальником молодой епископ Варнава впал в ересь обновленчества.

За это-то падение он получил тягчайшую епитимью — по благословению зосимовских старцев и дивеевской блаженной Марии Ивановны — стать мнимобольным, сумасшедшим. Так на свет Божий явился «дядя Коля» — борода была сбрита, волосы обстрижены «лесенкой», подрясник обрезан выше колен, на голове шляпа. Членам епархиального совета «дядя Коля» заявил, что он «по новому пути направляется с докладом в Небесный Иерусалим».

Несмотря на полученные медицинские справки, «дядя Коля» оставался подозрительным для властей. Его время от времени арестовывали, но поначалу быстро отпускали. О подлинном (а не мнимосумасшедшем) настроении владыки Варнавы тех лет свидетельствует надпись, сделанная им на Псалтири, подаренной духовной дочери: «Молись крепче, в этом залог духовного просвещения, разума и самой прозорливости. А зная, что есть добро и зло, спасешься и других спасешь».

В конце 20-х — начале 30-х годов владыка Варнава много странствовал: от Казахстана до Москвы. В 1933 году он был арестован. От духовных чад ГПУшники требовали: «Вы только скажите, что он здоров, и мы вас всех выпустим». Но никто не выдал своего пастыря. Все отправились в страшный ГУЛАГ — на строительство Чуйского тракта, автомобильной дороги через Алтай в Монголию. Милостью Божией через три года после невыносимых мытарств по лагерным «командировкам» владыка был выпущен на свободу. 12 лет он прожил в Томске. Здесь он писал свои книги, молился о России в годы Великой Отечественной войны. «Дядя Коля» был мастер на все руки: столярничал, сапожничал, знал слесарную работу, переплетное дело, играл на скрипке, обладал массой полезных сведений, читал и говорил на шести языках. 12 томских лет были годами настоящего затвора среди советской пустыни. В 1948 году владыка вместе со своей верной келейницей Верой Ловзанской (в монашестве Серафимой) переехал в Киев. Здесь на Димеевке прошли последние 15 лет жизни Христа ради юродивого. В образе скромного старичка бродил он по городу, присматривался к людям, прислушивался к их разговорам. Записывал то, что видел и слышал, фотографировал.

Он верил, что его слово когда-нибудь дойдет до тех, к кому он его обращал. Но переживал, что многое не успел доделать: «Мы должны подражать жизни своих святых. Путь Христа ради юродивого Николая я прошел, а апостола Варнавы не окончил».

Но ныне, когда печатаются его сочинения, мы видим, что через них епископ Варнава и по смерти апостольствует. Кончина владыки была мирной, покаянной и светлой. Наступила она 6 мая 1963 года. Похоронен подвижник Христов на старом Байковом кладбище в Киеве.

Людмила Ильюнина, г. Санкт-Петербург