Православная Церковь об аномальных явлениях

Проф. А. И. Вейник. Бесы безконечно изобретательны

«Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не хо­дите, и не доводите себя до осквернения от них» (Лев. 19,31)

Чем серьезнее человек увлекается аномальными явлениями (АЯ) и больше услуг получает от нечистых сил, тем дороже ему прихо­дится расплачиваться за это своей душой, труднее вырваться из их лап и дольше бороться за свою будущую жизнь. Бесы охотно вы­полняют все прихоти человека - играют с ним в поддавки, носят его на себе, показывают всевозможные балаганные трюки типа вращения роторов и стрелок испорченных часов, перемещения «взглядом» предметов, удержания их на теле («человек-магнит»), мгновенного снятия боли или «полного исцеления» и т.п. Как ска­зал один из бесов моей корреспондентке: «Для вас это жизнь, для нас - игра». В этой игре бесы безконечно изобретательны. И безпощадны, так как «игра» нередко кончается параноидальной шизо­френией, демономанией, самоубийством.

Запутаться в АЯ ничего не стоит, все начинается с невинного интереса, с самых, казалось бы, безобидных действий. Например, одна моя корреспондентка часто вглядывалась в звездное небо и обращалась к своему усопшему отцу, которого очень любила; на­конец «отец» ответил, пошла «полезная» информация, результатом которой стало появление в ее доме полтергейста, прямые явления нечистиков, шизофрения. Другая знакомая - молоденькая, симпа­тичная, некрещеная - любит, глядя на небо, «поговорить» с усоп­шей матерью; под влиянием получаемых сведений все больше те­ряет жизненные ориентиры, о последствиях не думает...

По внушению бесов некоторые из обреченных ударяются в парацелительство, другие мнят себя мессиями - христами-спасителями мира. Например, одной женщине вначале настойчиво показывали, что она обладает «даром целительства» после «случайного» исцеления больных аквариумных рыбок, затем своей занедужив­шей матери, но вскоре «целительница» одумалась, и тогда ее скло­нили стать мессией. Теперь она одержимо спасает человечество своими посланиями.

Так называемые контактеры «общаются», как они думают, с представителями высокоразвитых инопланетных цивилизаций и по­лучают от них «сверхважную для человечества» информацию, а некоторые сами «путешествуют» на другие планеты и галактики. Однако совсем нетрудно понять, что все эти «общения» и «путеше­ствия» происходят в их собственном мозгу, куда они легкомыслен­но допустили демонов своим несдержанным интересом к аномаль­ным явлениям.

Интеллектуалы легче всего ловятся на восточной философии, йоге, реинкарнации и тому подобной дьявольщине. Бесы уверяют их в безсмысленности нынешней жизни, убеждают, что в следую­щей жизни будет легче. Однако следующих жизней не бывает. Моего знакомого врача дважды с большим трудом удалось спасти после такого рода попыток убить себя. Инженерам дается инфор­мация научно-технического характера. Один мой знакомый внача­ле одержимо фотографировал и записывал звуки НЛО, потом вроде одумался, но затем вновь был заворожен информацией о спосо­бах приборного излечения всех болезней, включая рак и СПИД, о принципах телепортации и психотронного оружия и т.д.

Вырваться из лап бесов нелегко, особенно некрещеным. Про­ще всего бесы морочат голову несведущим людям. Одному бухгал­теру из Томска вначале диктовалась душещипательная информа­ция биологического характера, сопровождаемая состоянием эйфории, затем пошли сведения из области физики - об атомной энергии, ядерном оружии, способах телепортации. Итог контакта законо­мерен - с диагнозом шизофрения он был помещен в психиатричес­кую больницу.

В искусстве происходит то же самое. Например, один из «да­леко продвинутых» художников блестяще изображает насе­комых, другой - растения, третья - переливающиеся цветовые гам­мы (по приказанию «братьев по разуму» женщина нарисовала 21 картину). Полотна этих художников производят чрезвычайно сильное впечатление, они используются другими обреченными для медита­ции. Знаком в Минске с несколькими поэтами, которым «свыше» диктуются стихи. Есть и подобные прозаики. У некоторых руки «сами» пишут по бумаге. Вариантов общения с «инопланетянами», «братьями по разуму», «светлыми силами» хоть отбавляй.

Самое дикое, когда невежественные родители привлекают к своим аномальным увлечениям малолетних детей. Не без страха приходится взирать на фотографию отца, матери и их чад, увешанных сковородками и тарелками, ложками и прочей кухонной посудой. Это «люди-магниты». Жизнь таких детей бывает вконец загублена. Один мой знакомый увлекался телепатией, психотроп­ными опытами, телепортацией и привлекал к этому сына. Теперь сам он находится на грани самоубийства, сын сошел с ума, а дочь и жена тяжело болеют. Мне довелось видеть в церкви жуткую картину, когда такой пострадавший по вине родителей мальчик бился на полу в судорогах и кричал: «Изыди, сатана!», а поздно прозревший отец крестил его Библией, но это уже не помогало.

Часто приходится слышать: какая несправедливость - грешат родители, а страдают невинные дети?! Однако взрослые должны думать о последствиях своих грехов и поступков, болезни детей призваны их вразумлять. Почитайте, в Библии описаны грехи, за которые и десяти поколениям не удается расплатиться. В Белару­си чрезвычайно распространено привораживание женихов, и при этом девица запродает дьяволу, помогшему приворожить, души свою и будущих детей. Особенно сильны отрицательные последст­вия после обращения к приемам черной магии: жизнь превраща­ется в ад. И даже при непрестанной борьбе с последствиями это­го неразумнейшего поступка, тяжелые следы его заметны и на третьем поколении семьи. Сердце кровью обливается, когда смот­ришь на одержимых бесами детей.

Сатана тщательно маскирует сам факт своего существования. Сатана умело внушает людям, что его не существует, и, следова­тельно, нет надобности вести непрестанную борьбу и можно тво­рить все, не боясь последствий. Кроме того, при создании и рас­становке своих силков дьявол довольно успешно внедряет идею о полной несвязанности и даже несовместимости различных прояв­лений аномальных явлений: лозоходцы не ведают НЛО, поклонни­ки НЛО не интересуются полтергейстом, знатоки полтергейста не практикуют паралечения, парацелители убеждены в отсутствии связи их ремесла с лозоходством и т.д. Так лукавому удается «обслу­жить» людей.

Некоторые с безконечно разнообразными наклонностями и по­требностями, и каждый из них уверен, что он уникум.

На последней стадии увлечения АЯ бесы перестают церемо­ниться со своей жертвой и начинают являться ей в самых различ­ных устрашающих образах. В моей почте есть письма, от которых мороз продирает по коже. Я знаю людей, с гордостью утвержда­ющих, что они запросто «сгибают беса в бараний рог», пригрозив ему пальцем или окропив святой водой, и он в страхе исчезает. Наивная игра в поддавки! Если бы они знали, с кем имеют дело... Преподобный Серафим Саровский предупреждает: «Малейший из них своим когтем может перевернуть землю». Известный право­славный писатель Сергей Нилус в книге «Великое в малом» запе­чатлел рассказ «служки батюшки Серафима» Н.А.Мотовилова, ко­торый засомневался в силе бесов. Далее с ним произошло следу­ющее: «Я задумался, как это может случиться, что православная христианка, приобщившаяся Пречистых и Животворящих Таин Гос­подних, и вдруг одержима бесом и притом такое продолжитель­ное время, как тридцать с лишним лет. И подумал я: вздор! этого не может быть! Посмотрел бы я, как бы посмел в меня вселиться бес, раз я часто прибегаю к Таинству Святого Причащения!..» И в это же самое мгновение страшное, холодное, зловонное облако окружило его и стало входить в его судорожно стиснутые уста.

Как ни бился несчастный Мотовилов, как ни старался защи­тить себя от льда и смрада вползающего в него облака, оно вошло в него все, несмотря на все его нечеловеческие усилия. Руки были точно парализованы и не могли сотворить крестного знамения, застывшая от ужаса мысль не могла вспомнить спасительного име­ни Иисусова. Отвратительно-ужасное совершилось, и для Нико­лая Александровича наступил период тягчайших мучений. Руко­пись его дает такое описание этих мук: «Господь сподобил меня на себе самом испытать истинно, а не во сне и не в привидении три геенские муки: первая - огня несветимого и неугасимого ни­чем более, как лишь одною благодатию Духа Святаго. Продолжа­лись эти муки в течение трех суток, так что я сожигался, но не сгорал. Со всего меня по 16 или 17 раз в сутки снимали эту геенскую сажу, что было видимо для всех. Престали эти муки лишь после исповеди и Причащения Святых Таин Господних мо­литвами архиепископа Антония и заказанными им по всем 47 цер­квам Воронежским и по всем монастырям заздравными за боляще­го болярина раба Божия Николая ектениями.

Вторая мука в течение двух суток - тартара лютого геенского, так что и огонь не только не жег, но и согревать меня не мог. По желанию его высокопреосвященства я с полчаса держал руку над свечою, и она вся закоптела донельзя, но не согрелась даже. Но обе эти муки Причащением давали хоть мне возможность пить и есть, и спать немного я мог при них, и видимы они были всем.

Но третья мука геенская, хотя на полсуток еще уменьшилась, ибо продолжалась едва ли только 1/2 суток, но зато велик был ужас и страдание от неописуемого и непостижимого. Как я жив остался от нее! Исчезла она тоже от исповеди и Причащения Святых Таин Господних. В этот раз сам архиепископ Антоний из своих рук причащал меня оными. Эта мука была - червя неусыпаемого геенского, и червь этот никому более, кроме меня самого и высокопреосвяшеннейшего Антония не был виден; но я при этом не мог ни спать, ни пить, ни есть ничего, потому что не только я весь сам был преисполнен этим наизлейшим червем, который пол­зал во мне во всем и неизъяснимо ужасно грыз всю мою внутрен­ность и, выползаючи через рот, уши и нос, снова во внутренности мои возвращался. Бог дал мне силу на него, и я мог брать его в руки и растягивать».

Вскоре после этого страшного и недоступного для обыкновен­ного человека испытания Мотовилов имел видение от своего покровителя, Преподобного Серафима, который утешил страдальца обещанием, что ему дано будет исцеление при открытии мощей Святителя Тихона Задонского и что до того времени вселившийся в него бес уже не будет его так жестоко мучить.

Только через тридцать лет совершилось это событие, и Мотовилов его дождался, дождался и исцеления по великой своей ве­ре».

Мне только однажды на несколько секунд была показана не­описуемо черная лохматая сатанинская аура вокруг некоей ба­рышни, и я был полностью парализован, а охвативший меня непередаваемый словами ужас я буду помнить всю свою жизнь.

В последние времена катастрофически ширится наступление темных сил. Расплодилось необозримое множество всевозможных аномальных (читай: сатанинских) миссий, сект, школ, семинаров, ассоциаций, институтов, академий и т.д., совращающих с пути истинного; невежественная публика валом туда валит. Тысячи ря­довых жертв, попавших в безжалостную мясорубку, гибнут в оди­ночку, часто стесняясь признаться в своей беде, поскольку еще совсем недавно таких бедолаг сразу же сажали в психиатричку. Одна моя киевская корреспондентка, у которой скоропостижно скончалась мать, только после трехлетней переписки наконец при­зналась в причине постигшего горя: они вдвоем с матерью перед сном произносили «мухортовские заклинания» и пользовались ши­роко распространенной на Украине «палочкой феи». К сожалению, она сама уже и «видя не видит и слыша не разумеет».

Многие пострадавшие, одумавшись, обращаются за помощью в те же школы и ассоциации с просьбой дать им «методику зашиты» от начавших являться им бесов и «инопланетян». То есть они фак­тически просят дать им методику изгнания «бесов силою Вельзеву­ла, князя бесовского» (Лк. 11, 15).

Неужели такие обращения ничего не говорят организаторам и руководителям этих курсов, школ и ассоциаций?! Ведь их самих ожидает то же самое, только в неизмеримо усиленной форме. Конечно, не сразу, не сию минуту... Ибо сказано Христом: «Не­возможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов пове­сили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблаз­нил одного из малых сил» (Лк. 17, 1-2). И еще: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Лк. 21, 33)...